ного мистецтва виражається також у тісному зв'язку народного виконавця з оточуючими його людьми. Народний майстер створює речі, потрібні, близькі і зрозумілі тим, хто живе в таких же умовах, як і він.
Відображаючи колективне світогляд, твори народного мистецтва водночас обов'язково несуть на собі відбиток особистості майстра. Не виходячи з рамок традицій, майстер творчо відноситься до своєї роботи: він не створює точної копії з уже готового виробу, а хоч у чомусь видозмінює його. Ця варіантність у роботі майстра - одна з характерних рис народних художніх промислів.
Народних промислів на території Росії існує досить багато. Кожен з них своєрідний і зберігає коріння технологічного процесу. Оволодіти мистецтвом промислу справа складна, довготривала. Народні розписні промисли існують століттями і зберігають первинні мотиви, колорит і прийоми розпису. Всі розписні промисли об'єднують загальноприйняті прийоми кистьовий розпису, якими можуть оволодіти діти молодшого шкільного віку. Городоцька розпис є доступним для вивчення видом народного декоративно-прикладного мистецтва. І саме на заняттях з Городоцької розпису можна формувати навички кистьовий розпису, які є невід'ємною частиною процесу навчання школярів. Формування таких навичок розвиває дрібну моторику рук, що дозволяє більш успішно засвоїти навички письма і образотворчої діяльності; сприяє розвитку мислення, а також розвитку естетичного смаку [6].
В освітніх програмах декоративно-прикладному мистецтву відводиться значна роль і головне завдання таких уроків - виконання традиційних мотивів.
. Історичні корені художніх промислів нашої країни
Своїм корінням народне мистецтво та художні промисли йдуть у глибоку давнину, коли людина жив в умовах первіснообщинного і родового ладу. Зачатки мистецтва тоді носили колективний характер. Виготовляючи знаряддя праці, полювання і війни, посуд, одяг та інші необхідні в побуті предмети, людина прагнув надати їм гарну форму, прикрасити їх орнаментом, тобто робив тим самим звичайні речі творами мистецтва. Нерідко форма виробу і його орнамент мали ще й магічне, культове призначення. Так, один і той же предмет міг одночасно задовольняти реальні потреби людини, відповідати його релігійним поглядам і відповідати його розумінню краси [1, с.37].
До моменту створення східнослов'янської держави - Київської Русі - ремесла у ньому досягли високого рівня розвитку.
Найпершим виробництвом, що виділився в самостійне ремесло в місті й селі, було обробка металу.
Другим за часом зародження ремеслом, після обробки металу, стало гончарство. У IX-X ст. Київська Русь вже знає гончарний круг, поява якого означало перехід керамічного виробництва особисто жінок, зайнятих домашнім працею, в руки чоловіки-ремісника. Гончарні майстерні виготовляли посуд, домашнє начиння, іграшки, предмети церковного вжитку, кахлі - декоративні керамічні плитки, які використовувалися в архітектурі як оздоблювальний матеріал.
Великими центрами художнього жіночого рукоділля були монастирі.
Значного розвитку художня обробка дерева досягла в великому Новгороді, жителів якого навіть називали теслями.
У XV-XVII століття зросла і зміцніло Російське централізовану державу. Його столиця Москва...
