На вогнищах інквізиції в 1600 р. був спалений Дж. Бруно, а в 1619 р. - Дж. Ваніні, піддається гонінням Г. Галілей та інші видатні мислителі. Здоровий глузд і раніше ще піддається обструкції. Відстоювати свою думку всупереч думці" авторитетів" завжди було досить заняттям. У всі часи існували теми, небезпечні для публічного обговорення: у часи Нерона - про порядність Цезаря, в часи Гітлера - про його спроможності як політика, в часи Сталіна - про необхідність побудови комунізму, в часи Трумена критика маккартизму. На жаль," аргумент до авторитету" (одна з основних причин, підривають основи раціональності мислення), залишається досить актуальною і для нашої, прогресивнішою (на думку багатьох) епохи.
У результаті титанічних зусиль геніальних мислителів Ренесансу Дж. Бруно, Л. да Вінчі, М. Коперника, Г. Галілея і ряду інших суспільству вдається розсунути межі його колективного розуму - раціональності. Пантеїзм більш" раціональна" форма філософської інтерпретації творить першооснови - стає фундаментом гуманізму. Незважаючи на те, що і в Новий час наукове знання не звільнилося повністю від середньовічної містики і ренесансного окультизму, раціоналізм формується на потужний інструмент модернізації наукового пізнання світу. Основоположник раціоналізму Р. Декарт розглядає розум не просто, як спосіб прояву логічно обгрунтованого мислення, але і як основу нового аналітичного методу пізнання. Г. Лейбніц також закладає основи нової форми раціональності - математичної логіки, а дещо пізніше Г. Гегель створює систему своєї знаменитої діалектичної логіки.
Таким чином, ще з античних часів" ні перед чим не зупиняються раціональність, заснована на грецькій науці, ввела в існування панування техніки і рахунки" [2, с. 296]. Але, звільнивши себе від тягот виснажує фізичної праці, людство не набуває щастя і на новому витку свого розвитку - в нескінченній гонитві за благами науково-технічного прогресу. Філософи навіть стверджують, що" людям не стало б легше, якби всі їх бажання збулися" [3, с. 9]. Чи означає це визнання безцільність самого прогресу і безглуздість існування людства в цілому?
Як випливає з Біблії, прародителька Єва, зірвавши заборонений плід, породила перших" криза раціональності" мислення, який негативно відбився на всій подальшій долі людства. Але все ж таки слід погодитися з думкою В.В. Ільїна, який стверджує, що" людська історія почалася не з раю (буття позаісторичне), а з надає акта вибору гріхопадіння. Вивільнення з-під опіки, прояв свободи самості означало вихід їх Елізіума. Бог залишився поза часом, людина ввергнув себе в потік змін" [3, с. 8]. Так як збагнене раціонально тягне людини до нових можливостей, то багато нащадки Адама і Єви в подальшому були захоплені різного роду науково-технічними інноваціями, сприяючи тим самим прогресу людської цивілізації. Ідея прогресу - по суті, ідея побудови земного раю замість загубленого. Зокрема, концепція ноосфери Вернадського передбачала можливість побудови" сфери розуму" - ідеального і гармонійного світу людини, суспільства і природи.
Відкриття раціональності зазвичай наказують античності, але навряд чи нашим предкам і в більш віддалені часи не було властиве прагнення до більш простим поясненням і розумних висновків з проблем пристрою світобудови. Без знання математики і астрономії не могли б зводитися піраміди в Стародавньому Єгипті, будуватися найскладніші іригаційні та споруди в Індії, Китаї та інших регіонах. Легенди про дос...
