ачная колькасць ражаних, а большасць присутних застаюцца пасіўнимі гледачамі. Гета резка зніжае еффектиунасць емациянальнага и вихаваўчага ўдзеяння свята. І мені здаецца, што усе ж Такі есць у наших краях людзі, для якіх гета старажитнае свята - НЕ причина випіць и спаліць стария аўтамабільния пакришкі, а магчимасць адчуць сябе звяном у бясконцим Ланцуг пакаленняў, адиходзячаму ў брил вякоў.
палею працай я хачу ўзнавіць асноўния асаблівасці правядзення асобних ритуалаў и абрадаў, характирних менавіта Барисаўскаму краю, и нарешце здейсніць трансфармацию свята Купалля на Барисаўшчині. Бо тут захавать багатая літературна спадщина традиций, столькі цікавих асобі, якіх можна сміливо назваць носьбітамі тадиций, столькі цудоўних самадзейних и прафесійних калективаў и яшче добразичлівих и вяселих жихароў.
Мета (канчатковая думка): Працягнуць традицию святкавання свята Купалля на Аснова мясцових традиций.
завдань:
· узнавіць асноўния асаблівасці правядзення асобних ритуалаў и абрадаў, характерних менавіта Барисаўскаму краю;
· данесці и растлумачиць праз традицийную сюжетную лінію свята Сенсит ритуальних Дзей;
· сариентаваць моладзь на актиўни ўдзел у свяце для забяспечання культурна-естетичнага вихаванне и адпачинку;
· Даць тлумаченне сімантици абрадава-ритуальнага купальскіх Дзей;
· визначиць праблєми и перспективи далейшага развіцця Купалля Барисаўшчини.
Метад даследвання:
1. Вивученне навуковай, навукова - метадичнай літаратури, материялаў преси па абранай теме даследвання.
2. Назіранне і аналіз святочних Дзей купальскага абрада ў різни Гарад и мястечках.
3. Захаванне и развіцце традиций купальскага свята.
Аналіз літаратури
Для таго каб вивучиць білоруську купальську абраднасць, асенсаваць фальклерния песні, гульні, купальскія карагод, у дерло Чарга я звярнуў пільную ўвагу на навуковия ПРАЦІ вучоних и даследчикаў, якія ў свою годину дакрануліся да каранеў глибокай мінуўшчани свята летняга сонцастаяння - Купалле.
. Значную дапамогу плиг напісанні маей роботи дала кніга П.А. Гуда білоруський купалле, и гетая кніга стала, можна сказаць маім правадніком на працягу ўсяго даследавання. У гета кнізе разгледжана семантика абрадавих и ретуальних Дзей, кампазіцийная пабудова структурних кампанентаў Купалле, а так сама теритарияльния адметнасці, адрознені и асаблівасці. Мені здаецца што гетую кнігу можна лічиць сапраўдним шедеўрам літаратури пра свята Купалле.
. Цудоўни и цікави материял викладзени ў кнізе Купальскія и Пятроўскія песні. Я лічу, што пісня и музика ў вогули з яўляюцца адним з галоўних елементаў свята ў будь-яким святочні дзеянні. Шумава вирашенне свята Складанний пеўни настрій гледача, раскриваючи яго ўнутрани мір праз нотния радкі.
. Так сама купальскія песні есць у кнізе П.Бяссонава Білоруські пісні з докладними їхньої творчості та мови, нарисами народного обряду, звичаю і всього побуту, якія з яўляюцца Яскраве прикладам сапраўднай народнасці и традицийнасці Купалля.
. Так сама Нельга неадзначиць кнігу Беларускія Народния абради п...
