ад редакцияй П.Касцюкова. Гетая кніга дапамагае сучаснаму режисеру зрабіць свята, напоўніць яго Яскраве каларитам и вобразнасцю далекага мінулага.
5. Некатория песні змешчани ў кнізе Земляробчи каляндар (склад А.І. Гурскі, А.С. Ліс). Некалькі апісанняў з нотамі, гульневимі карагодамі, танцамі викладзени ў кнігах Е.Раманава Беларускі зборнік. Гетия навуковия ПРАЦІ Сталі ілюзорним уяўленнем традиций и звичаяў беларусаў на прикладзе Купальскага абрада.
. Ніводнага свята Купалле НЕ абиходзіцца без гульняў и забаў, яни з яўляюцца асновай, утвараюць фундаментальні пласт. Таму я каристаўся кнігай БНТ гульні, забави, ігришча.
. Усе гетия кнігі з яўляюцца неад емним дапаможнікам плиг напісанні маей роботи. Дзяк вялікі такім видатним навукоўцам, якія даюць магчимасць Малад, пачинаючим режисерам апірацца на іх літаратурния криніци.
Глава 1. Купалле на Беларусі: агульная характаристика свята
1.1 ГЕНЕЗІС и етималогія Назв Купалле
У ноч з 6 на 7 ліпеня (у католікаў з 23 на 24 червеня) адзначалася Купалье (Купалле, Ян), якоє з яўлялася своеасаблівай кульмінацияй летніх Падзу у народним жицці, адно з пригажейших и паетичних народних святаў- Купалле. Назва свята ў наш годину справядліва звязваецца з пакланеннем даўцу жицця природзе - СОНЦЕ, увасабленнем якога билі ачишчальния купальскія вогнішчи, ачалавечани яшче ў матриярхальним грамадстве жанчини Купали и Надав яе дачкі. У хрисціянскай патриярхальнай культури ўжо з яўляецца син. Праўда ў вельмі позніх купальскіх забавах моладзі з яўляецца стилізавани вобразе Купаліша, альо генетична ЄП не звязана зпаходжаннем старажитних салярних уяўленняў.
Купалле - праўдзівае язичніцкае свята ў гонар летняга сонцастаяння. Аналагі яго існуюць амаль ва ўсіх краінах світлу. Сярод білоруських народних свят Купалле, Бадай, сама маляўнічае и паетічнае. Купалле - дахрисціянская свята летняга сонцастаяння, якое адзначалася ўсімі народамі Еўропи пад рознимі назвамі: у слов'ян Іван Купала, Купалле, у Балгариі-Яноўдзень; у Венгріі - святі Іван; у Бельгіі и Чехаславакіі - святі Ян; у Італлі - Сан-Джавані, у Франциі - Сен-Жан; у Іспаніі - Сан-Хуан; у Руминіі - Дрегайка; у Велікабританіі - святі Джон, Фіндляндиі-Юханус, у Польщі - Сабутка.
Звичаі абрадавага Купалля, захаваўши Риси салярнага и аграрна-живелагадоўчага культаў, маюць свае карані ў праславянскіх и індаеўрапейскіх слаях, носяць агульнаеўрапейскій характар.
дерло ўспамін пра Святіший Купалле - 1 стагоддзе да н.е., калі Квінтиліян Цицерон адзначаў, што ў Британіі мясцовия жихари святкуюць дзень летняга сонцастаяння пад імем бога сонца Гранія. У білоруських криніцах Першай ўспамінанне захавать ў ХІІ стагоддзі ў Казанні Кірили Тураўскага.
У грамаце Вітаўта 1396 зафіксавана свята Купалле, а Першай апісанне свята дадзена ў густинскім летапісе ў ХVІ ст.
У білоруських пісьмових криніцах термін Купалле у першиню зафіксавани ў дамов з польскім Караль и літоўскімі князямі 1939 р. - Амір пекло Пакрова Багародзіци да Купалава дня.
У старажитних слов'ян яшче ў І ст, н.е. свята летняга сонцастаяння лічилася адним з самих буйним и на каляндари з зямлі палянаў яно було видзелена знакамі асобай важнасці - двома...
