порозі XXI століття »(2001), який об'єднав різні варіанти розуміння феномену французького Просвітництва зарубіжними вченими. Крім того, 80-ті роки минулого сторіччя актуалізувалося проведення досліджень, які відкривають нові напрямки реалізації ідей французьких просвітителів в сучасному контексті. Тут можна назвати напрям «тендерної історії», а також ідеї М. Сонечнера, усматривающего в радикальності просвітницьких концепцій вплив янсенізму.
Таким чином, загальні принципи та концептуальні ідеї французького Просвітництва, а також його зв'язку з сучасною філософією і культурою знайшли своє відображення в науковій літературі. Її короткий аналіз підтверджує актуальність філософії французького Просвітництва в сучасному соціокультурному контексті.
Метою нашої роботи є вивчення основних ідей і характерних рис французького Просвітництва на підставі філософської спадщини його яскравих представників.
В якості методологічних підстав для нашої роботи виступають системний, соціокультурний, компаративистский і герменевтичний підходи. При зверненні до текстологічному матеріалу необхідним є застосування методів аналізу, синтезу, порівняння. Даний методологічний підхід дозволяє розглядати феномен французького Просвітництва як цілісне явище і через специфіку його соціокультурних характеристик.
1. Соціальні та теоретичні витоки філософії Просвітництва
просвітництво Вольтер атеїстичний матеріалізм
Не дивлячись на те, що зародження Просвітництва пов'язане Англією, його повноцінне оформлення в суспільне ідеологічне спрямування відноситься до французької культури. У якій воно було представлено рядом видатних філософів і мислителів - Вольтером, Монтеск'є, Дідро, Гольбахом, Гельвеція, Ламетрі, Руссо. Їх просвітницькі концепції визначили подальший духовно-культурний розвиток Франції і значною мірою вплинули на загальноєвропейські тенденції у філософській думці.
З точки зору соціального підстави французького Просвітництва слід сказати про історичне періоді підготовки французької буржуазної революції. У боротьбі з феодально-абсолютистські державним ладом була потрібна серйозна ідеологічна платформа, яка дозволила б сформувати нові ціннісні орієнтири, світоглядні установки. Цю роль успішно виконала філософія Просвітництва, яка фактично спочатку здійснила революцію в умах і на рівні ідеології, давши, тим самим, потужна зброя революціонерам. Інакше кажучи, філософська революція підготувала політичну революцію.
Теоретичні концепції французьких філософів-просвітителів грунтувалися на ідеях філософського матеріалізму, тому закономірно, що початок їх обгрунтувань було пов'язано з критикою релігії, що була серйозною підтримкою для феодального державного устрою. На зміну теологічного диктату не тільки в соціально-політичній, а й у внутрішній, духовного життя людей, просвітителі вважали за необхідне принести пізнання «природного порядку», який досягає при гармонізації соціальних відносин і природи людини.
Пізнання «природного порядку» можливо, згідно ідеям французьких просвітителів, тільки за допомогою ясного розуму і незіпсованих бажань людини, однак, це неможливо, поки не будуть подолані неосвіченість, відсталість, релігійний фанатизм та інші негативні явища. Шлях їх подолання - це шлях позбавлення від невігластва через п...
