.
Подальші дослідження автора в області древнелітовской історії завершилися виходом у світ в 1931-1932 двотомної праці про становлення суспільства і держави древньої Литви. У ньому зібрано матеріал, який і нині має велику значимість для будь-якого дослідника в галузі середньовічної історії Литви. Ловмяньскій вперше широко використовував не тільки литовські джерела, а й порівняльно-історичні дані, що стосуються, латишів, естонців і прусів.
У монографії висвітлена політична географія Литви, зроблений досвід визначення її територіальної структури. Вивчивши господарство Литви, автор встановив, що його основу становило, орне землеробство і що давня Литва зовсім не була так бідна і убога, як її зображували деякі джерела і багато істориків. Історик охарактеризував стан литовських збройних сил. Він копітко збирав свідчення джерел про економічний і політичний положенні литовського, прусського, естонського та латиського побілітета. У книзі наведені і зіставлені факти, пов'язані з історії литовсько-норманських, литовсько-руських і литовсько-німецьких відносин до 60-х років XIII століття. Ця праця приніс Ловмяньскій наукове визнання і авторитет найбільшого фахівця з історії Литви. У 1934 році він зайняв професорську кафедру з історії Східної Європи у Вільнюському університеті.
У роки, що передують другій світовій війні, з'явилися дослідження Ловмяньскій, пов'язані з питанням про роль унії в історії. Поставивши під сумнів прийняте в польській історіографії думка, ніби тільки унія дозволила Литві відігравати активну роль у політичному житті, автор відкинув поширений домисел про давньопольське абсолютизме і висловив думку, що три громадські сили: великий князь, князівська династія і боярство, об'єднані єдністю цілей, керували країною.
Ловмяньскій, тоді ж висунув думку, про те, що головною причиною унії з'явилися соціально-економічні труднощі, які відчувала Литва в 60-х роках XIV століття.
В цілому методологія, якої в ті роки дотримувався автор, при всьому його увазі до соціально-економічних проблем, не могла дати ключ до вирішення даних питань. Свідчення тому відома дискусія про «феодалізмі» в Литві, проведена на 6 з'їзді польських істориків в 1935 році. Тут з основними повідомленнями виступили І. Яворський та Х. Ловмяньскій.
Перший вважав, що в Литві не було феодалізму в його західноєвропейському вигляді, а мав місце «безпосередній перехід від патримониального пристрою до пристрою становому». Полемізуючи з Яворським, Ловмяньскій намагався встановити, чи були в Литві феодальні інститути, схожі західноєвропейським. Зрозуміло, що пошуки феодальних юридичних форм, аналогічних західним, що не були плідними, так як історичні умови утворення станів в цій країні і в країнах Західної Європи були, абсолютно, різні.
Новий і найбільш плідний період у творчості ученного, почався в соціалістичній Польщі. У 1945 Ловмяньскій став професором кафедри історії Східної Європи в Познанському університеті. Цією кафедрою він керував до 1968 року, одночасно очолюючи Історичний інститут того ж університету. Діяльність Ловмяньскій, також пов'язана з Інститутом історії польської Академії наук, в якому він завідував відділом історії феодалізму.
Наукова громадськість Польщі високо оцінила заслуги Ловмяньскій: в 1952 році він був обраний членом-кореспонденто...
