і скандинави - варяги, від яких, за переказами, пішли перші російські князі.
Чи не досягла великого розвитку і не мало внутрішньої фортеці язичницьке світогляд наших предків повинно було легко поступатися стороннім релігійним впливам. Якщо слов'яни легко домішували до своїх забобонів забобони диких фінів і підпадали під вплив фінських шаманів - «волхвів» і «чарівників», - то тим більше повинна була впливати християнська віра на тих із слов'ян, які могли її пізнати. Торгові зносини з Грецією полегшували для Русі знайомство з Христовою вірою. Варязькі купці і дружинники, раніше і частіше слов'ян ходили до Царгорода, перш слов'ян стали там звертатися в християнство і приносили на Русь нове вчення, передаючи його слов'янам. За князювання Ігоря в Києві була вже християнська церква св. Ілії, так як, за словами літописця, в Києві «мнозі бо беша варязи християнина». У дружині самого князя Ігоря було дуже багато християн. Дружина князя св. Ольга, бабка Володимира також була християнкою. Словом, християнська віра стала добре знайома киянам ще при перших варязьких князів. Правда, Святослав був холодний до грецької віри, а при сині його Володимирі в Києві ще стояли язичницькі «кумири» (ідоли) і ще бували перед ними людські «треби» або жертви. Літописець розповідає, як при Володимирі язичницька натовп киян одного разу (983) вбила двох варягів-християн, батька і сина, за відмову батька добровільно віддати свого сина в жертву «богам». Але все ж незважаючи на муку християн, християнство в Києві продовжувало поширюватися і в загальному робило великі успіхи. Багато селян було серед бояр, купців, городян. Позначалися і традиції - адже Русь вже неодноразово переступала до хрещення. Але ще сильно на Русі було язичництво. Князь Володимир прийняв нову віру, маючи повну можливість познайомитися з нею і дізнатися її перевагу і внутрішню силу.
2. Передумови хрещення Русі
християнство князь русь
Однією з найважливіших державних реформ Володимира стало хрещення Русі в 988 р.
Хрещення Русі пояснювалося цілим рядом історичних причин. По-перше, інтереси развивавшегося держави вимагали відмови від багатобожжя з його племінними богами і введення монотеїстичної релігії: єдину державу, один великий князь, один всемогутній Бог. По-друге, цього вимагали міжнародні умови. Майже весь європейський світ вже перейшов до християнства, і Русь більш не могла залишатися язичницької окраїною. По-третє, християнство з його новими моральними нормами вимагало гуманного ставлення до людини, до жінки, матері та дітям; воно зміцнювало сім'ю - осередок суспільства. По-четверте, залучення до християнства могло допомогти в розвитку культури, писемності, духовного життя країни. По-п'яте, поява на Русі нових суспільних відносин, поглиблення нерівності людей, поява багатих і бідних вимагало пояснення, вимагало нової ідеології.
Язичництво з його думкою про рівність усіх людей перед силами природи не могло дати цього пояснення. Християнство ж з його ідеєю, що все йде від Бога - і багатство, і бідність, і щастя, нещастя, давало людям деякий примирення з дійсністю. Головним у християнстві були життєві успіхи - багатство, влада, видобуток на війні, а вдосконалення душі, повалення добра і досягнення тим самим вічного спасіння і блаженства в послеземной життя. Людина могла бути бідний і вбогий, але якщо в...
