о мораль, і про стан його в цьому суспільстві. Я ж постараюся, як можна більш детально, широко і точно передати конфлікти цієї п'єси, її своєрідність, образи її героїв, а також її символіко-філософський зміст.
Основна частина
Аналізуючи текст «Маскараду», потрібно почати з творчої історії п'єси . Відомо, що Лермонтов кілька разів переписував сюжет, так як, кілька разів «Маскарад» не проходив драматичну цензуру і не був допустимо до сцени. Цензори бачили в ній прославляння пороку (Арбенин отруює свою дружину Ніну, і при цьому залишається безкарний) і вимагали, щоб п'єса закінчувалася примиренням між подружжям, тобто вони фактично хотіли змінити весь ідейний зміст драми. Але Лермонтов довгий час не виконував потрібних вимог. І кожен раз намагався обійтися малими змінами. Введеннями нового героя (образ невідомого), постійна зміна кількісного складу п'єси (4 акта, 3 акта). Пізніше змінюється навіть назва:
«Маскарад» перетворюється на «Арбеніна», там з'являється ще й 5-ий акт. Образи героїв змінюються. Маскарад перетворюється на бал. Баронеса Штраль замінюється вихованкою Оленькою, інтрига з браслетом любовним листом.
Ідейний задум «Арбеніна» суперечить задумом «Маскараду».
Кінцівка набуває зовсім інші події: Арбенин не вбиває свою дружину, а просто їде. Покинувши назавжди «світло». Але і ця пятиактная редакція не допущена була до постановки. І тільки після смерті поета, драма була дозволена до друку. Правда публікація її викликала несхвальні відгуки критики, яким протистояла оцінка Бєлінського: « не можна не побачити сліди його потужного, міцного таланту; так скрізь видно сліди лева, де б не пройшов він ». Бєлінський бачив в «Маскарад» твір гідне.
Отже, рік опублікування драми був 1842 (з цензурними спотвореннями), а в 1873 ми зустрічаємо «Маскарад» без цензурної правки.
Природа драматичного конфлікту і своєрідність «Маскараду»
художній драма маскарад лермонтов
Конфлікт у драматургії, є головною силою, пружиною, рушійною розвиток драматичної дії і основним засобом розкриття характерів.
У творах драматургії нерідко спостерігається взаємодії «зовнішнього» конфлікту - боротьби героя з протистояли йому суспільством - з «внутрішнім» психологічним конфліктом - боротьба героя з самим собою.
Що ж до драми М.Ю. Лермонтова, то і тут ми можемо виділити соціальний конфлікт, конфлікт головного героя Арбеніна з дворянським, лицемірним суспільством. І психологічний конфлікт, що стосується самого героя, його свідомості, Так як образ героя , досить складний, то і конфлікти між собою переплітаються дуже тісно, ??дуже складно.
Арбенин у твір виступає як «високе зло», все ж люди, надевшие на себе маски, і які відіграють в чеснота, являють собою «низьке зло», тільки лише замасковане під «добро».
Сам Лермонтов не терпів цього порожнього, світського суспільства, але він уміло його описував, і описував не для того, щоб позбавити його від пороків. Як писав він ще в передмові до «Герою нашого часу»: « Але не думайте, однак, після цього, ...
