дарування.
Багато видатних письменники, актори, співаки, люди різних професій можуть підтвердити, що не завжди творчі здібності в одній сфері переходять у спадок. Є безліч прикладів, коли серед батьків не було видатних людей, але людина обдарована якимись здібностями від природи. Схоже, природа ліпить видатних художників з занадто дорого матеріалу, щоб дозволити автоматично передавати його у спадок.
В. Франкл також заперечує проти ідеї спадкування великих здібностей: спадковість не більше ніж матеріал, з якого людина будує сам себе, «не більше ніж камені, які можуть бути використані, а можуть бути відкинуті будівельником. Але сам будівельник не з каменів ».
Що стосується індивідуальних обдарувань, то їх різноманітність так велике, вони настільки незалежно успадковуються, що в силу генетичної рекомбінації майже кожній людині дістається в долю якийсь набір здібностей. Відносно мала частка людей виявляється зовсім обійденої ними. Деякі психологи і культурологи вважають, що вирішальне значення набуває наявність або відсутність стимулу для розвитку та реалізації індивідуального набору обдарувань, тобто соціальних умов. Серед цих умов одним з найважливіших є соціальна спадкоємність, вибірково сприйнята, а також суспільна потреба, соціальний попит, соціальне замовлення на видатні досягнення. Серед численних факторів, які підтверджують чималу роль соціуму, є й такі: підвищена увага до здібностей дитини з боку його вихователів, ситуація, коли його талант стає організуючим початком у сім'ї; з іншого боку - нерегламентована середу з демократичними відносинами, де малий зовнішній контроль за поведінкою, де є творчі члени в його значимому оточенні і заохочується нестереотипно поведінку.
Таким чином, сутність творчості полягає в перетворенні прийнятої інформації в щось нове, оригінальне, несхоже на інших.
Глава II. Творчість і буття
Буття світу - тварное, створене і яке чиниться буття. На всякому тварном бутті лежить печать творчого акту. Тварность говорить про Творця. Тварность є творчість. Творіння світу є творчий розвиток в Бозі, вихід Його з самотності, поклик божої любові. Творіння передбачає рух, динаміку всередині божественного життя. Від вічності вчиняється творчий процес в Бозі. Лише визнання створеного буття допускає оригінальний творчий акт в бутті, будуєш нове і небувале. Якби в бутті все було нествореним, предвечно даними, то сама ідея творчості не могла б зародитися в світі. Якщо допустити божественність буття, в якому скоюється лише перерозподіл одвічно даного, лише витікання, то про творчість ніколи в світі не могло б виникнути і питання. Якщо не було божественного творчого акту, в якому створили небувале, то творчий акт у світі взагалі неможливий. Якщо божественна природа нездатна до творчості, то яка ж природа може бути здатна до творчості?
Сама ідея творчості можлива лише тому, що є Творець і що був здійснений їм оригінальний творчий акт, в якому стало сущим небувале, не випливає ні з чого попереднього, не забирає і не збавляти абсолютної мощі Творця. Творчий акт творить не з природи творить, через спадання сил творить, що переходять в інший стан, а з нічого. Творчість не є перехід мощі творить в інший стан і тим ослаблення колишнього стану - творчість є створення нової мощі з не була, до того не сущою. І ...
