ня народжуваності, малодетность і свідома бездітність потрібно розглядати в Як ознаки істотних зрушень у самому інституті сім'ї.
В даний час одночасно функціонують три моделі сім'ї: патріархальна, дітоцентриська і подружня, які в реальності взаємно переплітаються.
Патріархальна сім'я - найбільш архаїчна. Провідним у ній є кровноспоріднених відносин: залежність дружини від чоловіка, дітей від батьків, у зв'язку з чим відбувається жорстке закріплення сімейних ролей. Шлюб зовні стійкий, сім'я складається їх декількох поколінь: прабатьків, батьків і дітей. Вітається багатодітність. Головним вважається чоловік: у його руках зосереджені всі економічні ресурси сім'ї, йому належить прийняття основних рішень. Дружина бере прізвище чоловіка, підпорядковується йому і шанобливо до нього відноситься. Її основні функції - народжувати і виховувати дітей, вести домашнє господарство. Для такої сім'ї характерна батьківська влада і авторитарна система виховання.
дітоцентриська сім'я підносить роль приватного життя, інтимності і цінності дітей. Відносини між чоловіком і дружиною більш-менш рівноправні, сексуальність, що практикується у шлюбі, не зводиться тільки до дітородіння. Подружжя регулюють терміни і частоту зачаття і спільно приймають рішення про кількість дітей. Соціалізація набуває інший зміст, оскільки в сім'ї може не бути брата чи сестри, мало кузенів, контакти з якими часом зведені до мінімуму. Дитина перетворюється на об'єкт особливої вЂ‹вЂ‹батьківської турботи і стійкою прихильності, йому намагаються дати максимально можливе освіту. Батьківство є головною функцією сім'ї, стилі виховання різноманітні: від авторитарного до изнеживающего. Загалом діти користуються великим числом матеріальних і духовних благ, ніж їхні батьки, і можуть виступати як головний сенс сім'ї. У відсутність закріплених сімейних очікувань і ролей зростає значимість взаємної адаптації подружжя (психологічної, побутової, сексуальної, духовної та ін.) Літні батьки не хочуть жити в будинку дітей, які перебували у шлюбі, дорослі діти, у свою чергу, вважають за краще самостійність. Разом з тим молода сім'я, відокремившись від батьківської, не втрачає з нею зв'язок. Батьки надають матеріальну і моральну підтримку дітям, сподіваючись, що ті, у свою чергу, надійдуть по відношенню до них так само.
Змінилося в XX ст. соціальний стан жінок призводить до виникненню подружньої сім'ї. Жінки освоюють нові сфери діяльності - суспільно-трудову і політико-культурну, починають перетворювати сімейну сферу і успішно все це поєднують. Такому стану справ сприяє відмирання В«ПодвійногоВ» стандарту щодо можливості отримання освіти і професійної підготовки, участь жінок у суспільному житті, індустріалізація домашнього побуту, зростання числа дитячих освітніх установ і можливість планувати число дітей. Проте чоловіки, втративши професійну монополію, не поспішають розлучитися з В«традиційнимиВ» сімейними привілеями, що породжує численні сімейні конфлікти.
Разом з тим спостерігається тенденція до розширення чоловічий батьківської ролі, яка поступово вбирає в себе деякі складові, традиційно приписувані материнському поведінці. Можна сказати, що шлюб - це особистісне взаємодія чоловіка і дружини, регульоване моральними принципами і притаманними їм внутрішніми цінностями. Для такого взаємодії характерна симетричність прав і в той же час асиметричність ролей подружжя. Свідоме заохочення чоловіком індивідуальності дружини пов'язане з підвищенням значущості її особистісних характеристик для нього самого. Для чоловіка тепер важлива сексуальна експресивність дружини, а не тільки її господарсько-практичні якості, які в минулому визначали вибір дружини. Чоловік і дружина перестають беззастережно підпорядковувати власні інтереси інтересам дітей, сексуальність не зводиться до дітородіння, для подружніх відносин всі більше характерний еротизм. Подружня модель відкриває широкі можливості для автономії та самореалізації кожного члена сім'ї: інтереси чоловіка і дружини різноманітніше сімейних, а потреби і коло спілкування за рамки шлюбу. При цьому основоположні сімейні цінності спочатку формуються під взаєминах подружжя і лише потім стають природною базою для дитячо-батьківських відносин. Частота регулярних обмінів з родичами поступово знижується.
1.2 Типи сімей
Типології сімей можна розділити на дві групи. До першої групи відносяться типології, що враховують відмінності сімейних структур. Часто використовувані підстави для виділення типів сім'ї та шлюбу і відповідні їм категорії сімей:
В· Належність подружжя до певної соціальної спільності:
- ендогамія (такий шлюб, який можуть укласти тільки чоловіки і жінки, що належать до однієї і тієї ж соціальної групи або спільності);
- екзогамія (партнерів, для такого роду шлюбу, вибирають за межами своєї спільності).
В· Кількість шлю...
