о (неблагородно не в сенсі приналежності до нижчого стану), і зовсім не з марнославного бажання задирати ніс перед тим, чого самі не вміють робити, а в силу внутрішньої порожнечі цього заняття . Вшанування до абстрактного мислення, що має силу забобону, вкоренилося настільки глибоко, що ті, у кого тонкий нюх, заздалегідь почуют тут сатиру або іронію, а оскільки вони читають ранкові газети і знають, що за сатиру призначена премія, то вони вирішать, що мені краще постаратися заслужити цю премію в змаганні з іншими, ніж викладати тут все без натяків. В обгрунтування своєї думки я наведу лише кілька прикладів, на яких кожен зможе переконатися, що справа йде саме так. Ведуть на страту вбивцю. Для натовпу він убивця - і тільки. Дами, може статися, помітять, що він сильний, красивий, цікавий чоловік. Таке зауваження обурить натовп: як так? Вбивця - гарний? Чи можна думати настільки погано, чи можна називати вбивцю - красивим? Самі, либонь, чи не краще! Це свідчить про моральному розкладанні знаті, додасть, бути може, священик, звиклий дивитися в глибину речей і сердець. »[3, ст. 2]
Таким чином, мислення та розум розглядаються Гегелем як незалежна від людини й людства абсолютна СУТНІСТЬ природи, людини, всесвітньої истории ї культури. Мислення, розум перебувають не поза світом, а в ньом самому як его внутрішній Зміст, что віявляється в усьому різноманітті Явища дійсності, а значити и людської культури.
.2 Місце і значення процеса мислення у філософії
Мислення Грає Воістину Величезне роль у пізнанні. Воно розшірює Межі Пізнання, Дає можлівість війта за Межі безпосередно досвіду відчуттів и сприйняттів. Мислення Дає можлівість знаті и судити про ті, что людина безпосередно НЕ спостерігає, чи не спріймає. Мислення людини НЕ безладне, воно підлягає ПЄВНЄВ законам, Завдяк Яким становится логічнім. Основними законами логікі є: закон тотожності, закон суперечності (несуперечності), закон віключеного третього і закон достатньої Підстави. Порушення (Не Дотримання) вимог будь-якого з ціх Законів виробляти до того, что мислення становится нелогічнім.
Пізнання НАВКОЛИШНЬОГО світу ПОЧИНАЄТЬСЯ з відчуттів, сприймання и породжує Людське мислення. Воно супроводжує УСІ розумові Процеси людини. Саме мислення Забезпечує нам можлівість виходе за Межі чуттєвого, розшірює Межі та глибино нашого Пізнання, відображає суттєві зв «язки и відношення между предметами, через відоме веде нас до невідомого. За своєю Божою природою ми Розумні істоті, на цьом наголошував французький філософ Ж. Сартр: «Мої думки - це я сам. Вісь чому я не можу спинити! Я існую, бо я думаю, а не думати я не можу ». Мислення - Необхідна Умова щастя, воно Дає нам велику Насолода, пробуджує смак до прекрасного та великого, позбавляє людину лінощів и нудьги. Г. Сковорода позначають: «Пізнаєш істіну - ввійде тоді у кров твою сонце». До розумової ДІЯЛЬНОСТІ нас спонукають здебільшого Проблемні сітуації, Які є віхіднім моментом мислення. Це Ніби внутрішній Конфлікт между знанням та незнанням. Причини ВИНИКНЕННЯ проблемної сітуації - недостатність ІНФОРМАЦІЇ, знань. Наявна проблема актівізує Людське мислення. Філософія трактує мислення як соціальне зумовленості процес, Якість Якого змінюється во время розвітку. Сенека передбачало: «Прийде час, коли нащадки Наші будут дівувати, что ми не знали того, що так очевидно». СЬОГОДНІ це зрозуміло, Аджея інформац...
