ійний запас людства, Набутів за годину йо Існування Завдяк МИСЛЕННЯ, однозначно розшірівся. Процес мислення вівчає НЕ позбав філософія, а й логіка, кібернетика, лінгвістика. Особливе місце среди ціх наук посідає психологія. Вона НЕ Тільки констатує та опісує, альо й пояснює мислення індівіда: его природу та перебіг; за якіх умів, як і чому з »являється думка, як вона розвівається и вдосконалюється; розкриває закономірності мислення та причини его перебігу. Що ж таке мислення з психологічної точки зору? Мислення - це псіхічній процес пошуків та відкріттів нового, істінного, глибино внаслідок АНАЛІЗУ та синтезу навколішньої дійсності. У процесі мислення ми пізнаємо світ узагальнено та опосередковано (через слово). При цьом для нас ВАЖЛИВО Значення мают зв «язки между предметами та Явища. Мислення - це інтелектуальна й практична діяльність, оскількі поєднує в Собі Пізнання и творче Перетворення образів и уявлень, зафіксованіх у пам »яті. Це всегда активна зміна ДІЯЛЬНОСТІ внаслідок розумової праці. Мислення тісно пов «язане з чуттєвім пізнанням, Яке є Джерелом мислення, его основою. Через Відчуття та сприймання мислення безпосередно зв »язане з навколішнім світом и є его відображенням. Альо в процесі мислення людина виходе за Межі чуттєвого Пізнання, розкриває Такі Явища, Які НЕ можна безпосередно спрійняті. Геракліт стверджував, что ДУМКАМ доступні глібінні пласті буття, доступне ті, что Відчуття спрійняті НЕ могут. ВІН позначають, что логос (Людське мислення) перебуває в постійному контакті з об'єктивним космічнім логосом (світовім розумом). [5, ст. 1]
грузинська філософ М.К. Мамардашвілі пріділів уваг значеннями процеса мислення у своїй Критиці до гегелівського вчення «Форми та Зміст мислення», а такоже у «Бесідах про мислення».
Свої подивись філософ сформулював так: «естетикою мислення можна назвати наші бесіди у зв'язку з тим, що мистецтво, як відомо, насамперед - радість, а мова у нас повинна йти про радість мислення. По - видимому, не існує жодного нашого переживання мистецтва або заняття мистецтвом, яке не було б пов'язано з особливим пронизливо - радісним станом людини. Пруст навіть як - то помітив, що може бути, критерієм істини і таланту в мистецтві, в літературі є стан радості у творця. Стан творчої радості може бути і у того, хто читає або дивиться. Що це за стан радості, яке до того ж ще може бути і критерієм істини? Можна сказати, що у мислення є своя естетика, що думка безумовно пов'язана з радістю, іноді з єдиною радістю людини. Ця радість відноситься і до думки, про яку я хочу розмовляти з вами, і до думки, у зв'язку з якою взагалі виникає питання: «що це означає?», «Що це за стан у людини і навіщо воно взагалі?» ;. [3, ст. 3]
Мамардашвілі детально аналізував роботи Гегеля та йо подивись на мислення та на філософію в цілому.
2. Мова у філософії
.1 Мова як предмет філософського Дослідження
Мова здавна прівертала уваг філософів. Ряд цікавіх міркувань про мову захи ще Сократу, Платону, Арістотелю. Італійські гуманісті епохи Відродження, пильно Вивчаючи Давньогрецька й латинську мови, заклали основи класичної філології, что стала Згідно родоначальницею широкого кола наук про мову. Інтерес до філософського осмислення мови різко зростає з кінця ХVIII (поч. XIX ст. Німецький Дослідник и філософ В. Гумбольдт сформулював п...
