безсмертної душі і смертного тіла. Смерть, згідно цього вчення, є процес відділення душі від тіла, її звільнення з темниці, де вона перебуває в земному житті. Тіло, на думку Платона, в результаті смерті перетворюється на порох і тлін. Це вчення в перетвореному вигляді згодом було сприйнято християнством.
1. Філософія про сенс життя
У житті кожної людини настає момент, коли він задається питанням про кінцівку свого існування. Людина - єдина істота, яка усвідомлює свою смертність і може робити її предметом роздумів. Але неминучість власної смерті сприймається людиною не як відвернена істина, а викликає сильне емоційне потрясіння.
Свідомість своєї смерті стає основоположним в подальшому духовному розвитку людини. Наявністю такого знання в духовному досвіді людини і пояснюється гострота, з якою перед ним постає питання про сенс і мету життя. Роздуми над цим питанням для багатьох людей виявляються вихідним пунктом у виробленні основний «лінії» життя, що підкоряє собі поведінку і вчинки людини.
Мета і сенс індивідуального життя кожної особистості тісно пов'язані з соціальними ідеями і діями, визначальними відповідальність на Землі. Цією відповідальністю окреслюються межі того, що може і не може ні за яких умов робити на індивідуальному і соціальному рівні людина. Цим же визначається і те, якими засобами може або не може він домагатися своїх цілей.
Але навіть якщо людина керується у своєму житті певними моральними цілями і використовує для їх досягнення адекватні їм засоби, він знає, що не завжди і не у всіх випадках може домагатися бажаного результату, який в моральних категоріях позначався під усі часи як добро, правда, справедливість ... І виникає питання: що ж, життя його - єдина і неповторна - якоюсь мірою зрівнюється з життям тих, хто живе безцільно, безглуздо й аморально, творить зло, брехня і несправедливість? Питання це тим більш значущий, що життя кожної людини не нескінченна, а обривається смертю, небуттям. Чи не втрачають внаслідок цього зміст визначення її в моральних категоріях добра і зла, правди і брехні, справедливості і несправедливості? Люди завжди шукали виходу з цього гнітючого протиріччя, яке, здавалося, повинно підірвати моральні основи людського буття. І знаходили його спочатку в релігійному постулаті про «безсмертя душі» і «потойбічному відплату», а потім - в уявленнях про «абсолютне розумі» і «абсолютних моральних цінностях», що створюють нібито основу морального існування людини. Усвідомлюючи кінцівку свого земного існування і задаючись питанням про сенс життя, людина починає виробляти власне ставлення до життя і смерті. Філософія допомагає йому, акумулюючи і критично аналізуючи попередній досвід людства в такого роду пошуках. Послідовно проводиться філософський матеріалізм заперечує яку б то не було можливість особистого фізичного безсмертя для людини, не залишає йому надії на «загробне життя». Тому приймаючи матеріалістичний світогляд, людина робить важкий крок, тому що відмовляється від можливості розради, хоча б і ілюзорного.
Уявлення про сенс життя складаються в процесі діяльності людей і залежать від їх соціального стану, змісту розв'язуваних проблем, способу життя, світорозуміння, конкретної історичної ситуації. У сприятливих умовах людина може бачити сенс свого життя в досягненні...
