х робіт Маркса:
· Закон єдності і боротьби протилежностей («Рух і розвиток у природі, суспільстві і мисленні обумовлено роздвоєнням єдиного на взаимопроникающие протилежності і дозволом виникаючих протиріч між ними через боротьбу»).
· Закон переходу кількісних змін у якісні («Розвиток здійснюється шляхом накопичення кількісних змін у предметі, що неминуче призводить до порушення його заходи (стабільного стану) і скачкообразному перетворенню в якісно новий предмет»).
· Закон заперечення заперечення («Розвиток йде через постійне заперечення протилежностей один одним, їх взаємоперетворення, внаслідок чого в поступальному русі відбувається повернення назад, в новому повторюються риси старого»).
Вважається, що основним з них є закон єдності і боротьби протилежностей. Щодо останнього закону можна також сказати, що спадкоємність розвитку здійснюється таким чином, що після другого послідовного заперечення старого новим нове включає в себе старе в знятому, перетвореному на іншій основі вигляді.
2. Закони та категорії діалектики тісно взаємопов'язані
Розглядаючи основні об'єктивні закони діалектики, легко помітити, що вони, по суті, виражені, описані тісним взаємозв'язком категорій. Наприклад, закон переходу кількісних змін у якісні відображає тісний взаємозв'язок категорій кількість і якість. Тому без знання категорій неможливо усвідомити і закони. З іншого боку, знання об'єктивних законів розвитку природи і суспільства дозволяє зрозуміти сутність категорій діалектики. Так, наприклад, закон єдності і боротьби протилежностей дає можливість розкрити сенс таких протилежних категорій, як: зміст і форма, необхідність і випадковість, можливість і дійсність тощо
Суб'єктивні ідеалісти в XVIII-XIX ст. стверджували, що категорії існують тільки у свідомості людини і не мають ніякого відношення до дійсності. Так, німецький філософ І. Кант (1724-1804) вважав, що ще до того, як людина починає пізнавати світ, в його свідомості вже є категорії причинності, необхідності, випадковості та інші, за допомогою яких він нібито і впорядковує хаотичний світ явищ навколишнього дійсності. «Об'єктивний» ідеаліст Гегель розглядав категорії як ступені, моменти розвитку абсолютної ідеї, світового духу. Деякі суб'єктивні ідеалісти ще й сьогодні намагаються стверджувати, що категорії - це такі загальні поняття, які пов'язані тільки з безпосередніми чуттєвими переживаннями суб'єкта, і вони не мають відношення до об'єктивного світу, існуючого поза людської свідомості. Реальні події, розвиток науки, технічний прогрес, особистий досвід людей свідчать про те, що категорії не вигадані людиною, а є результатом пізнання, формами відображення в мисленні людини самої об'єктивної дійсності. Тому міркування ідеалістів в даному випадку слід вважати неспроможними.
закон філософська категорія діалектика
Найважливішою рисою категорій з точки зору діалектики слід вважати їх взаємозв'язок, мінливість, рухливість. Зв'язок категорій настільки тісна, що за певних умов вони можуть переходити, перетворюватися один в одного: причина стає наслідком, а наслідок - причиною, необхідність стає випадковістю, а випадковість - необхідністю і т.д.
3. Закон взаимосоответствия і діалектичний закон єдності і в...
