МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Федеральне державне бюджетне освітня установа
вищої професійної освіти
НАЦІОНАЛЬНИЙ ДОСЛІДНИЙ
ТОМСЬКИЙ ПОЛІТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Інститут / Факультет - ІДО / Гуманітарний
Напрямок - Управління персоналом
Кафедра - Філософії
Реферат
з курсу «Соціальна екологія»
Тема: «Закон як філософська категорія»
Виконав студент гр. Д - 11І21/20 Р.В. СІЕТ
Перевірив викладач І.Б. Ардашкин
Зміст
Введення
1. Історія законів у Філософії
1.1 У древній китайській філософії
1.2 У діалектичному матеріалізмі
2. Закони та категорії діалектики тісно взаємопов'язані
3. Закон взаимосоответствия і діалектичний закон єдності і взаємопроникнення протилежностей
4. Філософське розуміння Закону
Висновок
Список літератури
Введення
Всяка наука, яку б область дійсності вона ні вивчала, є не тільки система законів, але - і система певних категорій, найбільш загальних понять, властивих цій науці. Філософія виробила свою систему категорій. Філософські категорії - це такі поняття, які відображають найбільш загальні риси та зв'язку, сторони і властивості дійсності. Це, перш за все, категорії матерії, свідомості, руху, простору і часу. Під законом у філософії розуміється узагальнене відображення об'єктивних зв'язків і відносин речей, що дозволяє описати суттєві, повторювані за певних умов властивості явищ і процесів. У статичному сенсі будь-яку окрему філософську категорію можна вважати законом особливого роду, оскільки кожна категорія відображає щось істотне, особливе в речах, що відрізняє її по відношенню до всього світу.
1. Історія законів у Філософії
1.1 У древній китайській філософії
Перші філософські побудови, зведені в ранг законів різними філософськими школами, виникли на зорі розвитку філософії і науки взагалі. Наприклад, в стародавньому Китаї конфуціанці, що займаються проблемою держави і етикою, вважали, що доля людини зумовлюється небесами згідно закону «жень». Даоси в свою чергу міркували про Дао - основному законі природи і природному шляху речей, приходячи до висновку, що розвиток відбувається через протилежність і по колу, мало залежачи від будь-яких суб'єктів. В основі численних натурфілософських концепцій, починаючи з III століття до н.е., на додаток до вчення про 5 стихіях або першооснови - води, вогню, металу, дерева і землі, полярних силах інь і ян, уявленню про ци, як про первоматерии,- з'явилося уявлення про Чи, як про закон, принципі, нормативному початку, розумною творчій силі, що знаходиться в протиріччі з ци.
1.2 У діалектичному матеріалізмі
Енгельсом були сформульовані «три закони діалектики», які були отримані ним шляхом інтерпретації діалектики Гегеля і філософськи...
