увався про міських порядках вкрай негативної думки, з презирством ставився до співгромадян і людям в цілому, вважаючи, що ті самі не усвідомлюють, що роблять і що говорять. За даними біографів, один час жив при храмі, як багато філософів того часу, проте не виконував будь-яких жрецьких обов'язків. Згідно Діогеном Лаертський, «зненавидівши людей, віддалився і став жити в горах, харчуючись бур'яном і травами».
Згідно з деякими даними, Геракліт «велів обмазати себе гноєм і, лежачи так, помер». Згідно Марка Аврелія, помер від водянки, а навзаєм обмазався як засіб від хвороби.
З усього перерахованого вище можна зробити висновок, що Геракліт жив дуже незвичайною для філософів того часу життям, що позначилося на тематиці та змісті його вчення.
.2 Особистість Геракліта
Геракліт, за свідченнями сучасників, був дуже неординарною людиною. Згідно багатьом даними, був відлюдник і зневажав будь-яке суспільство, а також володів специфічними, песимістичними поглядами, за що сучасники дали Гераклітові прізвисько «Скутінос», тобто «Темний», «Похмурий».
Головним джерелом даних про філософському вченні Геракліта є його єдине твір - «Про природу». Воно було багаторазово цитовано давньогрецькими філософами, такими як Сократ і Аристотель, завдяки чому збереглося в більш повному вигляді, ніж аналогічні твори Анаксимена і Анаксимандра. Тематика твору була ширше, ніж у інших філософів того часу: вона включала роздуми на теми Всесвіту, політики, державного устрою і бога. Крім того, книга була написана в напівміфологічних, не властивому авторами того часу, стилі.
Багато біографів повідомляють, що Геракліт не належав до якої-небудь школи, так само як не мав учнів, але був знайомий з працями Ксенофана, Гекатея, Піфагора і вченням мілетської філософів. Його погляди тісно переплітаються з поглядами філософів мілетської школи (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Однак вчення Геракліта не може розглядатися як частина мілетської школи, тому що суперечить їй у багатьох ключових моментах.
Таким чином, Геракліт мав унікальні і цікавими філософськими поглядами, які багато в чому перевершували за глибиною думки його сучасників.
ГЛАВА II. Філософське вчення Геракліта
2.1 Вогонь і логос у вченні Геракліта
Одним з ключових моментів навчання Геракліта є вогонь. Цей елемент був обраний філософом як субстанціальним-генетичного початку. Філософи інших шкіл обирали першоосновою стабільніші елементи: воду Фалес, землю Фарекід, повітря Анаксимен. Сам Геракліт пояснював свій вибір тим, що ця субстанція найбільш рухлива і нестабільна, тому всі інші субстанції звертаються у вогонь шляхом «остигання» або «уповільнення». Він називав цей процес «шляхом вниз», тобто шляхом від більш досконалого, загального, до більш низького, приватного.
Геракліт порівнював вогонь із золотом: «Все обмінюється на вогонь, і вогонь - на все, подібно до того, як золото на товари, а товари на золото» (В 90). Так, у філософському соціоморфіческом світогляді переломилися товарно-грошові відносини, розвиток яких, як уже зазначалося, справила значний вплив на перетворення міфологічного світогляду в філософське. В іншому порівнянні космічний вогонь зіставляється з полум'ям, на ...
