віту, спрямованого до своєї невідворотною і безславної загибелі. Це ж глибоке й вірне почуття історії дозволило поетові захоплено вітати і оспівати народження світу нового.
1. ЯКА Ж ВОНА, РЕВОЛЮЦІЯ БЛОКУ?
Моря природи, життя і мистецтва розбушувалися, бризки встали веселкою над нами. Я дивився на веселку, коли писав Дванадцять.
А. Блок
Блок прийняв Жовтневу революцію захоплено і захоплено, але це не було сліпим захопленням і захватом. У його сприйнятті революції була особлива глибина і проникливість. Він тоді ж сказав одному зі своїх приятелів, що усе відчув до кінця і що всі доконане потрібно прийняти без страхів і сумнівів.
Жовтнева революція воістину окрилила Блоку. Одне з благодіянь революції, - говорив він, - полягає в тому, що вона пробуджує до життя всю людину, якщо він йде до неї назустріч, вона напружує всі його сили і відкриває ті прірви свідомості, які були міцно закриті. [1] В іншій раз він сказав, що душа поета подібна приймачу, який збирає з повітря і зосереджує в собі всю силу електрики. [1]
Задачу революції Блок бачив у тому, щоб все стало новим. Першим відкритим відгуком Блоку на Жовтневу революцію з'явилася його натхненна програмно-декларативна стаття Інтелігенція і революція, що з'явилася у пресі 19 січня 1918 Тут Блок писав: Справа художника, обов'язок художника - бачити те, що задумано ... Що ж задумано? Переробити все. Влаштувати так, щоб все стало новим; щоб брехлива, нудна, брудна, потворна наше життя стала справедливою, чистою, веселою і прекрасним життям ... Світ і братерство народів - ось знак, під яким проходить російська революція. Ось про що реве її потік. Ось музика, яку має вуха повинен чути ... Всім тілом, всім серцем, всією свідомістю - слухайте Революцію. [1]
Після Жовтня Блок в ряді статей і доповідей дає обгрунтування своєї концепції нової культури і нового мистецтва, пройнятих російським революційним пафосом. Особливо важливе значення для розуміння цієї концепції в усьому її обсязі має трактат Блоку Крах гуманізму (1919). У ньому Блок з найбільшою повнотою і ясністю виклав своє розуміння історії та культури. [2] В основі цього розуміння лежала все та ж ідея цілісного, синтетичного сприйняття світового життя, узагальнюючий погляд на світ як на ціле. Сам Блок називав таке сприйняття музичним, розуміючи під музикою, звичайно, не мистецтво звукових поєднань, а якесь жізнеобразующій і творче начало - першооснову буття, органічний дух культури і внутрішню сутність історичного процесу. Музика є сутність світу. Зростання світу є культура. Культура є музичний ритм - такий хід думки Блоку. [1]
Вся історія людства являє собою, по Блоку, зміну епох, з яких в одній - музика завмирає, звучить приглушено, щоб з новим вольовим натиском хлинути в іншій, наступної за нею. Так, наприклад, середньовіччя було епохою музичного затишшя, а слідом за нею настала велика музична епоха гуманізму. Справжня, висока і творча культура характеризується насамперед цілісністю свідомості, духом музичної спаяності, узагальнюючим поглядом на світ як на ціле. Такий саме і була культура в епоху гуманізму, гаслом якого був вільний і гармонійний, всебічно розвинута людина, що затверджує в світі свою єдність з природою і суспільством. [3]
У буржуазну епоху було втрачено...
