теоретичним знанням, а корпорації як центри соціального авторитету - університетами і дослідницькими інститутами; основною умовою соціального просування стає не володіння власністю, а володіння знаннями і технологією. Всі ці зміни тягнуть за собою глибоку трансформацію політичного ландшафту: традиційне вплив економічних еліт змінюється впливом технократів і політичних експертів.
У своїй книзі «Становлення постіндустріального суспільства» Белл обгрунтовував прогноз трансформації капіталізму під впливом НТР у нову соціальну систему, вільну від соціальних антагонізмів і класової боротьби. З його точки зору, суспільство складається з трьох незалежних один від одного сфер: соціальної структури (насамперед техніко-економічного), політичної системи та культури. Ці сфери управляються суперечать один одному «осьовими принципами»:
. економіка - ефективністю,
. політична система - принципом рівності,
. культура - принципом самореалізації особистості.
Для сучасного капіталізму, вважає Белл, характерно роз'єднання цих сфер, втрата колишнього єдності економіки та культури. У цьому він бачить джерело протиріч в західному суспільстві.
Свої роботи в різному обсязі (зокрема «Суперечності капіталізму в сфері культури», есе «Повернення сакрального? Аргумент на користь майбутнього релігії») Белл присвятив цим трьом вказаним сферам. Проте головне дослідження, над яким він працював понад тридцять років, тобто практично все своє творче життя, було присвячено, насамперед, техніко-економічній сфері постіндустріального суспільства, вплив якої на інші сторони життя величезне і в цілому визначає доступне для огляду майбутнє. На відміну від Маркса, для якого майбутнє суспільства виводилося з умоглядною тріади «рабство-феодалізм-наймане рабство», а потім вже підкріплювалося різними скупими прикладами, Белл робить акцент на раціоналізації та погодження реальних процесів в самому суспільстві. Тріада «доиндустриальное-индустриальное-постиндустриальное» суспільство проводиться їм лише з метою розмежування трьох найважливіших етапів соціального розвитку, а не для обгрунтування необхідності постіндустріального суспільства як такого.
«Постіндустріальне суспільство, - пише він, - не заміщає індустріальне так само, як індустріальне не ліквідує аграрний сектор економіки. Подібно до того, як на стародавні фрески в наступні епохи наносяться все нові і нові зображення, пізніші суспільні явища накладаються на попередні шари, стираючи деякі риси і нарощуючи тканину суспільства як єдиного цілого ». Белл наводить численні приклади, що підтверджують, що на зміну сучасному приходить нове, докорінно відрізняється від нього стан суспільства. Заслуга Белла, втім, полягає не стільки в перерахуванні нових тенденцій розвитку суспільства, скільки в тому, що йому вдалося виявити їх внутрішній зв'язок, реальну логіку, взаємозалежність, без чого його концепція залишалася б, як у випадку багатьох інших футурологів, лише розрізненої сумою ілюстрацій .
Сенс концепції постіндустріального суспільства може бути легше зрозумілий, якщо вказати на наступні, на думку Белла, вихідні специфічні вимірювання та компоненти:
сфера економіки: перехід від виробництва товарів до виробництва послуг;
сфера зайнятості: переважа...
