орію світової культури можна розглядати як історію стилів. Стиль - це те своєрідність, яке дозволяє визначити історичну епоху (архаїка, класика античності, романський стиль, готика, Відродження, бароко, класицизм модерн). Проте жоден із стилів ні єдиним, визначальним культурне обличчя епохи і країни. Всі стилі тісно пов'язані в своєму розвитку. Склавшись в певну історичну епоху, вони безперервно перетворювалися й відроджувалися на наступному етапі в новій якості.
Природа стилю полягає в тому, що характерна для конкретної епохи ідейно-змістовна основа втілюється в чітко фіксованих, стійких принципах художньої мови. «Зерно стилю»- У його синтетичності, він охоплює всі види просторових мистецтв за умови органічного взаємозв'язку між ними, і, відповідно, для найбільш повної реалізації своїх образно-творчих можливостей. Основоположну функцію стилю виконує архітектура.
З поняття «стильової форми» автор виводить інше - поняття «стиль епохи як» історико-естетичний комплекс міжрегіонального охоплення" (Є. І. Ротенберг). Таких комплексів у мистецтві послеантічному епохи Є. І. Ротенберг називає чотири: це романський стиль, готика, бароко, класицизм .
«Стильова форма» на рівні «стилю епохи» відрізняється особливою концентрованістю способів універсального втілення всього обсягу змісту, характерного для даного історичного етапу.
2. Предметна культура Стародавнього Сходу
Територіально до древнього Сходу належать країни від Середземного моря (Мала Азія, Східне Середземномор'я, Єгипет) на заході до Тихого океану на сході. Практично єдиною кордоном цього величезного простору з півночі є Велика Євразійська степ; південній його кордоном в Азії можна вважати Індійський океан, в Африці - південний рубіж сфери впливу єгипетської цивілізації в районі 5-го порога Нілу. Навряд чи слід відносити до древнього Сходу Карфаген та інші колонії вихідців з Фінікії в Африці та Західному Середземномор'ї: і по подіях їх історії, і по багатьом рисам внутрішнього устрою вони були ближче античним суспільствам.
Хронологічно початком історії стародавнього Сходу для кожного з її регіонів є виникнення держави і цивілізації. Під державою природно розуміти такий тип організації суспільства, при якому значна частина його членів утворює особливу групу, постійно (в давнину часто і спадково) зайняту управлінням. У суспільствах, які досягли цієї фази розвитку, закономірно з'являються міські поселення, монументальні палацові та храмові споруди, писемність, тобто головні атрибути цивілізації.
Така організація суспільства виникла раніше за все саме на стародавньому Сході - в Єгипті та Месопотамії сер. IV тис. до н.е.- Тому, що саме тут її раніше всього настійно зажадали радикально ускладнилися порівняно із первісною умови життя людей (виникнення в даних регіонів такого типу господарства, як високопродуктивне іригаційне землеробство). Поширення державності і цивілізації на інші території було пов'язано не тільки з прогресом життя їх мешканців, що відбувалися повільніше, але і з впливом цих найдавніших центрів. Так, під великим впливом Месопотамії в III тис. до н.е. формувалася державність на Іранському нагір'я (Елам), в Малій Азії і в Східному Середземномор'ї. В Індії найдавніші держави виникли в III тис. до н.е., в Китаї - бл. рубежу III-II тис. до н.е.
