сонцем і тишею, народжуються і живуть казки та приповідки, засвоєні на все життя заповіти доброти, чесності та скромності. Світ цей дарує відчуття свята і радості. Про нього сумуєш все життя, до нього безнадійно прагнеш через усі випробування. Звідси бере початок дорога вдалину, в майбутнє, яке непомітно стає минулим і, як вся минула життя, уміщається в одній короткій, як видих, мудрості-приказці. Зі світлого краю дитинства струїт свої вічні води Річка Життя ».
«З Дорогий пов'язаний інший передзвін. Кидається по землі чиясь неспокійна доля, летять звісточки-дзвони. Дзвіночок під дугою в цієї загальної симфонії життя відзначає рух окремої людини.
І всі ці передзвони - знаки Подій, Будинки, Дороги - то зливаються в один грандіозний символічний дзвін несущейся вдалину Птахи-Трійки, то знову розсипаються в окремих звуках. У кожної долі свій голос, свій «дзвін». Один чути далеко, інший гасне, не встигнувши народитися. Але є долі, голос-дзвін яких залишається навічно в історії країни, народу, вбирає багато інших дзвони ».
З «Передзвони» асоціюються і віхи людського життя: дзвони весільні, похоронні. Пригадуються «Дзвони» С. Рахманінова. Авторська орієнтація на життя, на зразки усної народної творчості, а не на професійну письмову традицію - також, образно кажучи, «передзвони».
Навіть хорове начало в музиці В. Гавриліна А. Тевосян, визначаючи як символ російської соборності, пов'язує з божницю як символом об'єднання в колектив:
«У самій назві симфонії-дійства [« Передзвони »] резонують множинність, тривалість, гармонія, а тим самим звуковий символ людської чуйності, со-чувствия, со-гласия, со-єднання - синонім традиційного для самих глибинних проявів національної культури колективного хорового початку ».
Однією з найважливіших складових критичного музикознавського аналізу є символ спадкоємності «Передзвони», як сучасного художнього твору, з вічними цінностями, укладеними в артефактах давньоруського мистецтва як «со-дзвін» - резонанс душ істинних творців поза часовими відстаней:
«Є, нарешті, і грань, де назва -« Передзвони »- сходиться з підзаголовком -« по прочитанні », де« передзвони »акцентують спадкоємність.
Особливо очевидно це в філософськи піднесеної «Молитві» (№ 13). Тут царство усунутої від тлінного світу піднесеної духовності. Вона словесно, жанрово, виконавських контрастує і з попередніми і з подальшими номерами зосередженістю думки і пануванням сказаного Слова.
Несподівано тут включення тексту з «Повчання» Володимира Мономаха: «Навіщо сумуєш, душе моя? Навіщо бентежить мене? »
Як пояснити настільки несподівану, на перший погляд, вставку? Мабуть, для цього необхідно згадати, що згідно традиції давньоруської літератури думки самого автора сусідять в ній з цитатами із стародавніх книг, опис подій - з моментами автобіографічними, роздуми про високе і божественне - з повчанням малим дітям. «Повчання» Володимира Мономаха виникло після прочитання Псалма. «По прочитанні» творів російської літератури народжуються і деякі твори В. Шукшина («забуксував», «До третіх півнів» та інші).
Як їх музично-поетичний відгомін будується і твір В. Гавриліна. Тоді «по прочитанні» і «передзвони» - синоніми пам'яті, традиції і наступності, синоніми нескінченного шляху життя.
. СИМВОЛИ У підзаголовку ТВОРИ
В. Гаврилін супроводив свої «Передзвони» підзаголовком: «по прочитанні Шукшина».
Критичні статті про «Передзвони» неодноразово проводять художню паралель (література - музика) як символ «передзвону» з творчістю В. Шукшина, ідеями якого, очевидно, навіяна музика В. Гавриліна. А. Тевосян пише: «Саме такі дзвони обрамляють роман В. Шукшина« Я прийшов дати вам волю ». Всякий споконвіку на Русі, який чув ці звуки, завмирав, відмовлявся від буденних турбот, бо звук дзвону - це знак Події, яке, розщепившись на безліч близьких і далеких дзвонів, перетворювалося потім в одне загальне колективне «з-буття».
Ось що писав композитор про близькість художнього сприйняття життя між двома творцями, працюють у різних жанрах мистецтва, але творять, по суті, одне багатолике його твір, навіть не перетинаючись у фізичному плані:
«Я не був знайомий з Василем Макаровичем, хоча, здавалося б, повинен був, - десь поруч, близько проходили наші шляхи. Він хотів, щоб я писав музику до фільму за його сценарієм «Мій молодший брат», але спільна робота не відбулася, не встигли ... Живе пісня «Два брата» на слова Віктора Максимова, яка повинна була увійти в картину.
Ще раз я «зустрівся» з Шукшиним, коли Михайло Ульянов запросив мене писати музику до вистави «Степан Разін» по кінороманах «Я...
