у складанні чувашских букварів, виданих у 1873 і 1875 роках.
За рекомендацією Н.І. Ильминского І.Я. Яковлєв відразу ж після закінчення університету, в 1875 році, був призначений виконуючим обов'язки інспектора чуваських шкіл Казанського навчального округу, а з 1883 року - інспектором.
вересня 1877 І.Я. Яковлєв одружився на Катерині Олексіївні Бобровникова, яка після смерті батька, відомого орієнталіста А.А. Бобровникова, виховувалася в родині Н.І. Ильминского. Весілля була зіграна в його ж сім'ї.
Починаючи з 1883 року і до кінця своїх днів Н.І. Ільмінскій щорічно приїжджав до Симбірська для огляду Чуваської школи і залишався тут підлягає. Вникав в усі, допомагав, обговорював з Яковлєвим його нові задуми і т.п. Він любив Симбирскую Чуваська школу. Жертвував на її користь і особисті кошти. «Кілька років поспіль, - писав Яковлєв, - я отримував ... гроші від Ильминского, вживаючи їх на потреби жіночого училища, колишнього при школі». З майстерні своєї семінарії Ільмінскій передав школі Яковлєва перший верстати для навчання учнів ремеслам, кращих випускників семінарії направляв для роботи в чуваські школи.
Представники реакційного духівництва нерідко виступали проти створення чуваської писемності, друкували статті проти просвітницької діяльності І.Я. Яковлєва. І.М. Ильминского не раз доводилося вставати на його захист, рішуче критикуючи ворогів чуваського освіти. Для інородческіх шкіл І.М. Ільмінскій склав ряд навчальних програм і посібників, при його безпосередньому сприянні для чувашских дітей було відкрито 49 шкіл. Велику допомогу надав Н.І. Ільмінскій Яковлєву в організації перекладу на чуваська мова євангелій, богослужбових, релігійно-моральних і науково-популярних книг.
Помер Н.І. Ільмінскій на сімдесятому році життя. Похований у Арському кладовищі Казані в прибудові церкви. Був присутній на похоронах І.Я. Яковлєв, мусірмінскіе чуваші та інші особи. На могилі Ильминского - пам'ятник, на якому написано: «Микола Іванович Ільмінскій, просвітитель інородців». Напис придумав вчитель Казанської охрещене-татарської школи В.Т. Тимофєєв.
У листі до В.І. Леніну від 12 листопада 1919 І.Я. Яковлєв писав: «Вдячно озираючись, як діяч і педагог на ниві освіти і виховання інородців, я не можу не пом'янути незабутнього мого вчителя і натхненника Н.І. Ильминского ... ».
В. Чувашії, за даними першого загального перепису населення 1897 р, серед чуваського населення грамоту знали 7,6%, серед росіян - 18,2%. У 1911 р в Чувашії було 743 школи різних типів. Більшість з них давало лише елементарні знання. До 80 тис. Дітей залишалося за межами школи. Напередодні революції 1917 р рівень грамотності чувашів не перевищував 18% серед чоловіків і 4% серед жінок.
У дореволюційний період в містах Чувашії було відкрито кілька загальноосвітніх та спеціальних навчальних закладів. У них навчалося близько двох тисяч учнів, в основному дітей росіян.
На території Чувашії було всього п'ять невеликих бібліотек з книжковим фондом близько 10 000 томів. У дорадянську епоху на чуваському мовою було видано більше 700 книг. Чуваські школи і національне учительство сприяли зростанню національної самосвідомості народу, зміцненню мовної та культурної спільності різних його територіальних груп.
У чувашскую школу часто надходили чуваші, бідняки, сироти, які приносили з собою лише лахміття. Таких школа одягала на свої кошти з голови до ніг. За загальними ж правилами вихованці при вступі до школи повинні були приносити з собою одяг і взуття.
Ільмінскій писемність просвіта чуваська
Висновок
У висновку хотілося б сказати, що Ільмінскій разом з Яковлєвим внесли великий вклад для просвіти чувашів. «Можу сказати, - писав І.Я. Яковлєв, - що не будь моєї зустрічі з Н.І. Ильминского, я пішов би, можливо, звичайної, чиновницько-педагогічної дорогою, і не зробив би нічого для чувашів ».
Список літератури
1. Г.А. Александров «Чуваська інтелігенція: витоки» Чебоксари 1997
. І Я. Яковлєв «Спогади» Чуваське книжкове видавництво Чебоксари тисяча дев'ятсот вісімдесят дві
