ФГБОУ ВПО «Чуваська державний університет ім. І.Н Ульянова »
Економічний факультет
Реферат на тему:
«Система Н.І. Ильминского і її роль в освіті чуваського народу »
Чебоксари +2014
Введення
Вивчення історії народної освіти в Росії займає важливе місце у вітчизняній історіографії. Змінилися в цю епоху соціально-економічні умови розвитку держави викликали потребу в підвищенні освітнього рівня населення. У цьому відношенні великий інтерес представляє розроблена Н.І. Ильминского система освіти серед неросійських народів.
Наукова актуальність теми визначається необхідністю уважного вивчення та узагальнення досвіду розробки і здійснення системи, в цілому, для всіх народів, визначення її місця в соціокультурному просторі Росії в останній третині XIX - XX століть.
У сучасний період багато етноси, що живуть в Росії, зіткнулися з численними національними проблемами. Найважливіша з них виражається у збереженні та розвитку рідної мови, національної культури. У даному аспекті зростає актуальність подальшого вивчення досвіду реалізації системи Н.І. Ильминского, головною вимогою якої було використання рідної мови в шкільному навчанні.
Об'єктом дослідження обрана система Н.І. Ильминского.
Предметом дослідження є передумови, становлення і розвиток системи Н.І. Ильминского, здійснення основних її принципів у розробці писемності, в роботі національних педагогічних навчальних закладів.
Мета роботи: вивчити систему Н.І. Ильминского і її роль в освіті Чуваського народу.
Н.І. Ільмінскій і його роль в освіті чувашів
Микола Іванович Ільмінскій народився 23 квітня 1822 в місті Пензі в сім'ї священика, там же закінчив духовне училище і семінарію, а в 1846 році - Казанську духовну академію. У Казанському університеті і духовної академії Н.І. Ільмінскій викладав арабську, турецьку й татарську мови, став професором, член-кореспондентом Академії наук. За його ініціативою в 1863 році в Казані була відкрита центральна охрещене-татарська школа, а в 1872 році - інородческом вчительська семінарія, якою він керував до самої смерті (помер 27 грудня 1891).
Ільмінскій створив оригінальну систему освіти і виховання для неросійських народів Поволжя, Уралу, Сибіру і Середньої Азії, яка була націлена на зближення інородців з російським населенням шляхом просвітництва. Початкове навчання передбачалося вести на інородческом мовою. Навчання для дітей-інородців включала ті ж предмети, що і в російських школах, а так само рідна мова. Навчальний курс в інородческіх школах порівняно з російської початковою школою видовжувалася на один рік. Суттєвість системи Ильминского знайшла відображення в затверджених урядом 26 березня 1870 особливих правил «Про заходи до утворення населяють Росію інородців».
У статті «З питання освіти інородческіх племен Поволжя взагалі і чуваш особливо», написаної в 1917 році, І.Я Яковлєв зазначав: «Цілком певний погляд на просвітництво інородців я засвоїв саме тоді, коли познайомився в 1870 з Н.І. Ильминского, ідеї якого і поклав в основу своєї подальшої діяльності ».
Перша зустріч І.Я. Яковлєва з Н.І. Ильминского сталася 5 вересня 1870. Про враження від неї Яковлєв повідомив своєму першому вчителю, голові Буїнського повітового училищної ради А.І. Баратинському: «Вчорашній день був у Ильминского, довго говорив з ним, був у його школі. Ільмінскій .... чудесна людина: досить декількох хвилин, щоб дізнатися, з ким Ви маєте справу. Це освічена, розумна людина, але головне, що за душа у цієї людини ... »
Після цієї зустрічі І.Я. Яковлєв часто став бувати у Н.І. Ильминского. Згодом він розповідав, що протягом перших чотирьох місяців був у нього «принаймні 30 разів, при чому я приходив з раннього вечора, йдучи іноді тоді, коли вже світало і дзвонили до обідні в церкві», що врешті-решт «Ільмінскій переконав мене в тому, що в основу освіти рідних мені чувашів має бути покладений не російська, а рідний їхню мову, що це правило повинно взагалі застосовуватися до всіх інородців ».
Влітку і восени 1871 І.Я. Яковлєв працював над складанням чуваського букваря. У цій справі йому головну допомогу надав Н.І. Ільмніскій і його учень, студент Казанського університету В.А. Белілін. У наступному році Яковлєв - знову ж таки за сприяння Ильминского - випустив в Казані чуваська буквар у двох виданнях. Ільмінскій брав також участь...
