безпосереднім спостереженням за становищем селян.
Початкова освіти він отримав спочатку від дідуся, потім закінчив звичайну німецьку, потім - традиційну латинську школу. Слідом він вступив до коледжу, закінчивши курс, він став замислюватися про подальше виборі своєї діяльності.
Поступаючи в університет, Песталоцці хотів стати богословом. Однак незабаром він починає замислюватися про потреби народу, про те, як йому допомогти. Головною причиною цього було захоплення Песталоцці просвітницькими і революційними ідеями, які прийшли з Франції, передусім ідеями Жан - Жака Руссо, стурбованістю долями простого народу, що жив в злиднях і темряві. Песталоцці добре знав твори французьких просвітителів і сімнадцяти років прочитав Еміля Руссо. Ця книга, як і Суспільний договір raquo ;, справила на юнака величезне враження і зміцнила його намір самовіддано служити народу. Молоді цюріхци, у тому числі і Песталоцці, організували напівлегальний гурток. На зборах вони обговорювали питання історії, політики, моралі, проблеми виховання нової людини в дусі Руссо. Незабаром гурток був закритий міською владою, а юний Песталоцці серед інших був ненадовго заарештований.
Але цей арешт не охолодив в Песталоцці бажання допомагати людям. Тому він починає вивчати сільське господарство. І в 1774 році він відкрив у Нейгофе (нім. Neuhof - новий двір) Установу для бідних raquo ;, в якому зібрав до п'ятдесяти сиріт і безпритульних дітей, серед яких було безліч дітей, часто не мали батьків і взагалі не мали пристановища. Бажаючи, щоб розпочату ним справу не минуло безслідно для країни, щоб цей притулок був не тільки першим установою такого роду, а щоб за ним пішов цілий ряд подібних же установ у всіх кінцях Швейцарії, Песталоцці з перших днів існування цього свого притулку став знайомити з положенням справ у ньому швейцарське суспільство. Абсолютно нова ідея педагога привертала увагу людей, так само її стали пропагувати багато відомих швейцарські публіцисти. Думка Песталоцці викликала загальне співчуття, також особливу увагу було звернуто на оригінальний заклад в Нейгофе. На жаль, це співчуття швейцарського суспільства було чисто платонічним.
Однією з найбільш важливих цілей, яку переслідував Песталоцці у своєму притулку - виховання бродяжних дітей. Дана мета була здійсненна завдяки тому, що Песталоцці гаряче полюбив своїх підопічних і вкладав всю свою душу в розпочату ним справу. Обов'язки вихователя і взагалі всі турботи про це величезній кількості дітей різного віку і нерідко з самими поганими звичками, придбаними під час бродяжеской життя, лежали цілком на Песталоцці, так як утримувати помічників не було на що. Єдиним помічником вихователя була його дружина. Удвох вони дбали про те, щоб численні жителі Нейгофе були ситі й одягнені. Вони вчили їх праці, вчили читати, наглядали за ними. Діти, як би не були вони зіпсовані, завжди цінують ласку і прив'язуються до тих, хто їх любить. З книги Я.В.Абрамова ми дізналися про те, що через рік зібрані в Нейгофе бродяжки були невпізнанні. Це були охайні, слухняні, милі діти, які з усіх сил намагалися винагородити свого батька самої старанною роботою, старанним вченням і бездоганним поведінкою. Такий результат був досягнутий за відсутності в Нейгофе якихось покарань і штучних заходів заохочення при повному підтримці дитячої жвавості і схильності до забав та ігор.
Песталоцці хотів, щоб його притулок містився на кошти, зароблені самими дітьми. Вихованці повинні були працювати в поле, а також на ткацьких і прядильних верстатах. Він самовіддано присвятив всі свої сили, навчаючи їх влітку польових робіт, а взимку - ремеслу. Таким чином, Песталоцці робив у своїй установі спроби з'єднання навчання дітей з продуктивною працею.
Діти могли окупити своєю працею притулок, в якому вони жили і працювали, тільки непосильною фізичною працею, але Песталоцці не міг і не хотів експлуатувати своїх вихованців. Він бачив у дитячу працю, насамперед, засіб розвитку фізичних сил, розумових і моральних здібностей дітей, прагнув дати дітям не вузькі ремісничі навички, а різнобічну підготовку. У цьому полягає найважливіше педагогічне значення нейгофского досвіду Песталоцці. Не маючи матеріальних коштів для продовження свого експерименту, Песталоцці закрив свій притулок. Однак і ця невдача не переконати його в обраному ним шляху. Протягом наступних вісімнадцяти років Песталоцці став займатися літературною діяльністю. Він прагнув привернути увагу до вирішення усі того ж питання: як відродити господарство селян, зробити життя їх забезпеченої, як підняти моральне і розумовий стан дітей? Він видає соціально-педагогічний роман Лінгард і Гертруда (1781-1787), в якому розвиває свої ідеї про поліпшення селянського життя за допомогою розумних методів ведення господарства та правильного виховання дітей. Роман мав великий успіх. Він був пер...
