/P>
При багатьох хуре малися школи, де хлопчики отримували початкову релігійну освіту. Вищу богословську освіту тувинці зазвичай отримували в Монголії.
У зв'язку з розвитком міжнародних зв'язків Росії на сході, і зокрема для встановлення прямих зв'язків царського уряду з теократичними урядами Монголії і Тибету, в Петербурзі, столиці Російської імперії, будується буддійський храм на кошти глави буддистів Тибету Далай-Лама і на пожертвування, зібрані в Бурятії і Калмикії. Значну суму на будівництво пожертвував також і Богдогеген, глава буддистів Монголії. Будівництвом і діяльністю храму керує представник Тибету, видатний бурятський лама Агван Доржиев.
До 1935 року приблизно третина дацані пустувала через відсутність духовенства - втік або репресованого. У 1936 р під приводом, що 22 з 29 діючих дацані знаходилися в прикордонній зоні, всі вони були закриті, а лами виселені як «вороги народу» і «японські шпигуни». Аналогічні процеси йшли в Калмикії і формально незалежної Тиві.
У Калмикії за період 1917-1937 рр. було ліквідовано 79 хурули. Незабаром після революції закрили одну з двох духовних академій, Чорі, друга проіснувала до 1933 р У результаті «послідовної боротьби за молоде покоління» в 1937 р в хурули не залишилося жодного послушника-Манджу. Скасування в 1943 р калмицької автономії і виселення калмицького народу в Сибір зняло саме питання про існування храмів і буддизму в Калмикії.
У «незалежної» з 1921 р Танну-Туві спочатку церква залишалася недоторканною, і в 1928 р Малий хурал навіть прийняв закон, який оголосив буддизм державною релігією. Це, ймовірно, і спровокувало початок розгрому, який розпочався в 1929 році, а в 1930 був підкріплений особливої ??Резолюцією II Пленуму ЦК і ЦКК АРП «по Ламское питання». За розповідями очевидців, за ламами приїжджали в кілька прийомів: спочатку брали верхівку духовенства, потім наступний шар - і так до кінця.
У Тиві, як і в Калмикії, всі храми були спалені вщент. І якщо у калмиків все ж таки збереглося одна будівля - кам'яний Хошеутовском хурул князів Тюмені, - в Туві залишилися лише залишки метрової товщини стін Чаданского хуре.
У 1948 р в іволга близько Улан-Уде був побудований новий монастир, а також знову було відкрито одну з будівель Агинского дацана під Читою.
З початком перебудови в Радянському Союзі під егідою Центрального духовного управління буддистів СРСР офіційно реєструються безліч буддійських груп. Почалося відновлення зруйнованих монастирів в Забайкаллі, Калмикії і Туве та будівництва нових храмів. Санкт-Петербурзький монастир повернутий буддійської громаді і відремонтований. У Іволгинському дацане відкритий буддійський інститут.
2. Буддизм в сучасній Росії
У 1989 р була створена група буддології Санкт-Петербурзького філіалу Інституту сходознавства РАН під керівництвом В.І. Рудого - перше з часів Щербатського офіційно оформлене буддологіческое напрямок. З тих пір з'явилися також інші відділення та кафедри буддології в декількох університетах, і процес відновлення сходознавчою науки в цілому йде все швидше. Одночасно в Бурятії, Калмикії, Туві відновлюються вцілілі буддійські храми і відкриваються нові, при монастирях створюються навчальні заклади, запрошуються тибетські вчителя. В даний час в Росії представлені багато буддійські школи: Тхеравада, японська та корейська дзен, кілька напрямків Махаяни і практично всі існуючі в світі школи тибетського буддизму. Згідно з останнім переписом населення, близько 900 000 росіян називають себе буддистами.
У Бурятії, Калмикії, Туві, Санкт-Петербурзі відновлюються вцілілі буддійські храми і відкриваються нові, при монастирях створюються навчальні заклади, запрошуються тибетські вчителя.
В даний час в Росії представлені багато буддійські школи: тхеравада, кілька напрямків Махаяни, у тому числі японський дзен, корейський сон і практично всі школи тибетського буддизму.
Буддизм в Російській Федерації проголошений однією з чотирьох традиційних для Росії релігій, поряд з православ'ям, ісламом суннітського толку і іудаїзмом.
Сьогодні Російська Асоціація Буддистів Діамантового Шляху Традиції Карма Каг'ю є найбільшою буддійською організацією в РФ з представництва в суб'єктах федерації.
Висновок
У даному рефераті розглянута історія буддизму на території сучасної РФ.
Буддизм - традиційна релігія кількох народів нашої країни, яка вже багато століть є їх віросповіданням. Вчення, повільно распространявшееся зі сходу, зайняло нішу серед людей і навіть в сучасному житті багато людей нашої країни приймають буддизм як свою релігію.
