ее духовний ЗДОБУТОК не пропав даремно, ВІН з нею:" Ні! Теміні нема! Довкола ясна днину и Блиск Полуднева сонця [8, с.88].
Полудень - символ зрілості кульмінації особістісного розвитку. ЇЇ попереднє щастя НЕ Було ПОВНЕ. Щасливою по-Справжня вона буде после сну, бо, пройшовші через нещастя, зуміла війтом зі стану відчуження. Ця природна особистість стала гармонійною и мудрою.
Людина, якові обдарувала природа, проходити складних шлях, бо Їй важче Прийняти в Собі нижчих початок, которого боїться. Альо нема світла без темряви, тому вона мусіть Визнати собі в усіх проявах, злиться Із загально життєвим потоком. Тільки тоді знайде дорогу до себе.
жінка новела Кобилянська
ІІ. Про методику викладання новели" Некультурна Ольги Кобилянської
Дух самокрітічності НЕ дозволяє мені оголосіті власне кредо обов язковим для всіх педагогів-літераторів.
Усе ж таки Плекан Надію, что воно збуд думки колег-чітачів, и ми з вами навчатімемо учнів, щоб смороду стали ї освіченімі людьми, и патріотамі України.
Борис Степанишин
Високі результати в работе словесника НЕ ??всегда пов язані з засвоєнням учнямі великого ОБСЯГИ информации про письменників та їхні твори. Чи не Менш Важлива є Глибина осмислення матеріалу, яка вінікає в емоційному стані співпережівання Із світом почуттів и роздумів письменника. Педагог має право вважаті, что ВІН досяг мети, коли емоційній світ школяра переповнення почуття радості, Зажури, Співчуття, відразі. Аджея лишь тоді духовність учня вагом облагороджується. ВІН Аналізує, осміслює проблеми твору, Робить Висновки. Тільки за подобной умови будь-який метод, форма роботи на уроці дадуть вагомі результати.
Урок «Дорога до себе. Образ жінки в новелі" Некультурна Ольги Кобилянської» можна провести за таким планом:
Актуалізація опорних знань, мотивація навчальної ДІЯЛЬНОСТІ. (бліц-опитування).
Оголошення тими та очікуваніх результатів уроку.
Аналіз образу жінки-гуцулки за проблемними запитаня (робота в малих групах).
Варіанти запитань:
Чі погоджуєтесь ві з тверджень, что в гуцулів оригінальне мислення и світоспрійняття?
Чому нещастя, Небезпека супроводжують будь-який акт пізнання?
Як ви розумієте вислів мудреця Лоа-Цзі" Високе стоит на Глибока?
Чому Обдарованість НЕ є безумовна цінністю?
До якіх пір людина почувається Самотня?
Чому Розповідь про Параску Кобилянська Почаїв з констатації злочинна?
героїня НЕ спріймає свое оточення. Чому?
Як самостверджується жінка?
Чому вона страждає? Як спріймає кохання?
Нещастя, Які сіплються на голову героїні, - ірраціональні. Результатом чого смороду є?
Чі примирити Параска з нижчих Частинами собі?
Відновлення цілості людської особистості. Що це, на вашу мнение?
Чі можна Говорити про Параску як цілісну особистість?
Чім самє захопів вас образ жінки-гуцулки? Розкажіть про природність ее єства, щирість и напоєність внутрішнім щастям.
Якою булу дорога" некультурної у новелі Ольги Кобилянської до собі самой?
Підведення Підсумків (сделать Висновки, порівняті реальні результати з очікуванімі).
Самооцінювання (учні самостійно оцінюють свою роботу на уроці).
Домашнє Завдання. Написати твір" Жінка - образ велічності ї духовної чистоти (за творами Ольги Кобилянської).
Література
Кобилянська О. Твори: У 3 т. -К .: Дніпро, 1977.
Мельничук Я. Лесь Мартович и Ольга Кобилянська у Світлі НОВИХ СОЦІАЛЬНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ//Українська мова та література.- 2005. - №409.-с.17-19.
Мельничук Я. На вечірньому прузі: Ольга Кобилянська в Последний период творчості (від 1 914 долі).- Чернівці: Видавничий дім" Букрек, 2006.
Нікітчіна Г. Чудовисько на шляху таланту. Спроба архетипного АНАЛІЗУ новели" Некультурна//Українська мова та література.- 2005. - №446.-с.10-13.
Степанишин Б. Викладання української літератури в школі: Методичний посібник для вчителя.- Київ: РВУ" Проза, 1995.
