собі. У кожної дитини є різного роду обдарування. Зрозуміло, далеко не у всіх дітей, є вміння складати, уявляти, придумувати. І тим не менше таланти кожної людини можна розвивати. Для їх розвитку необхідні стимули.
Характерною особливістю мистецтва в порівнянні з наукою Кант вважав природну обдарованість його творця. По Канту, геній - це талант (природне обдарування), який дає мистецтву правило. А так як талант, як природжена продуктивна здатність художника, сам належить природі, то можна сказати, що геній - це природжені задатки душі, через які природа дає правила мистецтв [2]. Мова йде про тих же здібностях душі, що у простих смертних, тобто про уяві і розумі, тільки розташованих або співвідносяться один з одним особливим чином, необхідним для естетичної діяльності. Кант, однак, недооцінював суспільне середовище у формуванні творчих здібностей людини і його суб'єктивних вольових зусиль у творчому процесі, особливо при виникненні задуму. Фрейд розвиває думку, згідно з якою джерело фантазії знаходиться в несвідомому - це вмістилище психічних сил людини. Розглядали теорію творчості і екзистенціалісти. Вони вважають, що носієм творчого начала є сама особистість, тобто прорив природної необхідності і розумної доцільності, вихід за межі природного і соціального [4]. Найголовніше у творчості - це новизна, і тому, немає еталона, по якому можна оцінити його продукт. Карл Роджерс визнає той факт, що людина творить в першу чергу тому, що це його задовольняє, тому, що він відчуває в цьому самоактуалізацію [9]. Творчість розвивається, якщо вчитель, батьки, інші люди, що займаються розвитком, надають індивіду повну свободу висловлювати свою найпотаємніше в своїх думках, почуттях і станах. Це сприяє відкритості, а також химерного і несподіваному поєднанню образів, понять, що є частиною творчості.
У 30-і роки найбільший психолог Л.С. Виготський довів, що уяву дитини розвивається поступово, принаймні придбання ним певного досвіду Л.С. Виготський писав: «Перша форма зв'язку уяви з дійсністю полягає в тому, що всяке створення уяви завжди будується з елементів, узятих з дійсності і які у старому досвіді людини» [13]. Звертаючись до питання про те, що є критерієм творчості людини, що забезпечує творчість, Виготський Л.С., Кабалевський Д. та ін. Вказують на уяву. Хоча в психології існує й інший погляд Матюшкина, який стверджує, що центральним компонентом творчості є пізнавальна активність людини. У філософському словнику під уявою розуміється психічний процес, що полягає у створенні нових образів шляхом переробки матеріалу сприймань і уявлень, отримані попередньому досвіді. Розрізняють уяву відтворює і творча. Відтворює уявою називають процес створення образу предмета за його опису, малюнком або кресленням. Творчою уявою називають самостійне створення нових образів. Воно вимагає відбору матеріалів, необхідних для побудови образу бажаного і більш-менш віддаленого, тобто не дає безпосередньо і негайно об'єктивного продукту. Слід зазначити, що учнівське творчість без зіставлення з культурно-історичними досягненнями не дозволяє дитині переходити на нові рівні розвитку і включатися в культурні загальнолюдські процеси. Творча діяльність уяви знаходиться в прямій залежності від багатства і розмаїття колишнього досвіду людини, так як цей досвід представляє матеріал, з якого створюються побудови фантазії. Чим багатше досвід людини, тим більше матеріал, яким має його уяву. Б.М. Теплов відзначає, що залучення дітей у творчу діяльність корисно для загального розвитку, цілком відповідає потребам і можливостям дитини [7].
Уява керується емоційним фактором - внутрішньою логікою почуттів, «почуття впливають на уяву». Це найбільш суб'єктивний, найбільш внутрішній вид уяви. Творчою уявою називають самостійне створення нових образів. Воно вимагає відбору матеріалів, необхідних для побудови образу бажаного і більш-менш віддаленого, тобто не дає безпосередньо і негайно об'єктивного продукту. Творча діяльність уяви знаходиться в прямій залежності від багатства і розмаїття колишнього досвіду людини, так як цей досвід представляє матеріал, з якого створюються побудови фантазії. Чим багатше досвід людини, тим більше матеріал, яким має його уяву. Як показують дослідження Л.С. Виготського, уяву дітей біднішими, ніж у дорослої людини, що пов'язано з недостатнім особистим досвідом [8]. Звідси автор робить висновок про «необхідність розширювати досвід дитини, якщо ми хочемо створити досить міцні основи для його творчої діяльності ...»
Виходячи з досліджень вітчизняних і зарубіжних авторів творчість, як і здатність до нього розвивається, причому розвивається безперервно на всіх вікових щаблях. Розвиток здійснюється разом з розвитком особистості та інтелекту. Елен Віннер у своїй книзі робить висновок, що наука до сьогоднішнього дня не може чітко розмежувати вплив генів і навколишнього світу на розвиток здібностей ...
