значає, що в сатирі об'єкт пізнається і освоюється в гротескно-деформованої картині світ. І вирішуючи для себе конфлікт, читач обов'язково повинен співвіднести сатиричну картину з пануючими соціальними відносинами, з панівною мораллю. Об'єктом сатири може бути будь-яка громадська сфера або явище, у тому числі й журналістика.
1.1 Визначення поняття сатири. Функціональні та стилістичні особливості
Повнота створюваних образів, яскравість конкретних деталей сюжету і композиції, психологізм часто демонструють прагнення автора до художньої типізації. «Фонові» функції розгорнутих деталей, виразних рис характеру, сюжетно-побутових мальовничих сцен виростають до самостійних одиниць відображення дійсності, поєднуючись з прагненням автора використовувати образне мислення і образно-експресивне лексику.
Ці ознаки дозволяють дослідникам вичленувати групу художньо-публіцистичних жанрів, в яких образи проявляють не просто індивідуальні особливості людини, а риси, характерні для навколишнього публіциста реальності в цілому. Художня публіцистика як би стоїть на стику власне художньої літератури та наукової, соціально-політичної прози.
Прийнято виокремлювати трьох жанрові підгрупи художньої публіцистики: нарисова публіцистика, сатирична публіцистика, філософська публіцистика. Вони розрізняються, насамперед, за способом відображення дійсності. Сатирична публіцистика націлена на осміяння певних вад. Характер публіцистичного осміяння дійсності створює певні жанрові підвиди сатиричної публіцистики: добродушний сміх - породжує гумор, а сміх викривальний - сатиру.
Існує декілька підходів до визначення поняття «сатира». В.І. Даль дає таке визначення: «Твір глузливе, осміяння слабкості і пороку». Н. С. Кенжегулова, кандидат філологічних наук, каже, що сатира - це «це критика реальної дійсності з метою її поліпшення, вдосконалення». Словник Т.Ф. Єфремової говорить: «Сатира - це 1) Твір мистецтва, в якому різко, шаржовано зображуються, викриваються негативні явища дійсності. 2) а) Зла насмішка, різке викриття. б) Смішне подобу чогось ». Таким чином, досліджуване поняття вживається в широкому і вузькому сенсах. По-перше, сатира - це обличающая, бичующая іронія. По-друге, це літературний твір, викривальної негативні явища дійсності.
Часто предметом відображення сатиричної публіцистики стають безглуздості життя, що знаходять втілення в комічному відображенні дійсності. В основі комічного лежить протиріччя між новим і старим, що народжується і отмирающим. Комічна ситуація зовсім не виключає різкого засудження тих явищ, які викликають сміх, виявляючи невідповідність між тим, чим має бути життя (у нашому випадку - журналістика) на думку публіциста, і її випадковою, безглуздою або негідною формою прояву.
У сатиричній публіцистиці спостерігаються всі відтінки і різновиди комічного: гумор, іронія, сарказм, сатира. И.Ш. Шукуров пише: «Сатирична публіцистика - це специфічний спосіб критичного зображення і аналізу реальних протиріч, форма вираження - через сміх - вкрай різкого неприйняття їх. У сатиричній публіцистиці факт, подія або характер, розкриваючись у момент загострення протиріч, вимагають не тільки раціонального осмислення, але і моментального емоційного переживання ». Отже, володіючи величезною викривальної силою, сатирична публіцистика усуває всі соціальні дистанції, і її демократизм беззаперечний.
З усього вищесказаного можна зробити висновок про те, що сатиричні жанри журналістики відрізняються такими рисами, як критика, сатира, гумор на злободенні теми. Використовуються такі прийоми, як іронія, сарказм, гротеск, гіпербола та інші.
На наш погляд, цілями звернення до аудиторії з гумористичними і сатиричними творами можуть служити збагачення емоційних реакцій, психологічний тренінг, спонукання до викорінення зла і активізація впливу на соціальні процеси.
Варто відзначити, що сприйняття духовних цінностей носить творчий характер. Кожен по-своєму осмислює, інтерпретує відтворені автором образи і почуття. «Сміх і скорбота - це два полюси людських переживань, незважаючи на відмінність їх емоційного змісту, можуть служити одній і тієї ж мети - очищенню духу», - зазначає И.Ш. Шукуров. Будь-яка людина переживає духовні цінності через призму власного досвіду, але це завжди творча робота душі і розуму людини. Таким чином, сатирична публіцистика стає особливим видом діяльності трьох взаємопов'язаних суб'єкта - автора, читача, і часу.
1.2 Особливості розвитку світової журналістики XIX - початку XX століття
Журналістика являє собою частину світової культури і дуже важливу частину суспільного руху. Л.Г. Беспалова зазначає, що журналістика - це «феномен творчос...
