дисципліна явно йому не подобалася.
Велику частину часу він присвячував заняттях. Макс багато читав Лютера, Макіавеллі, Канта, Шопенгауера. У 13 років їм вже були написані кілька нарисів римської і німецької історії, а також філософський опус «Роздум про національну характері, розвитку та історії индогерманских народів»
Закінчивши в 1882 році гімназію, Вебер вступив на юридичний факультет Гейдельберзького університету, одного з найпрестижніших у країні. Він, мабуть, коливався між кар'єрою політика і кар'єрою вченого. Перша дозволила б задовольнити його прагнення до «реальної» діяльності, друга - відповідала інтелектуальним схильностям.
Студентське життя Вебера була схожа на життя будь-якої нормальної німецького «бурша» - з вечірками та бійками. Наслідки бурхливої ??молодості цілком відбилися на його зовнішність і здоров'я.
Подібно більшості молодих німців його покоління, Макс, що виріс під гуркіт перемог, які супроводжували будівництво Німецької імперії, був не чужий військової романтики.
У 19 - річному віці, відклавши на час навчання, Вебер добровільно відправився в Страсбург, де прослужив рік в одній з армійських частин - спочатку солдатом, а потім офіцером. Вийшовши в запас, він і потім з незмінним ентузіазмом відвідував військові збори (в 1885, в 1887, в 1888 роках), але все - таки обрав кар'єру вченого.
Можливо, на прийняте ним рішення вплинула сім'я сестри його матері. Іда і Генріх Баунгартени жили в той час у Страсбурзі, і Макс часто бував в їхньому будинку. Проте батько юнаки не вітав цю дружбу і навіть скористався своїм зв'язками щоб прискорити привласнення своєму синові офіцерського звання.
Повернувшись зі Страсбурга, Вебер продовжив навчання, але вже не в Гейдельберзькому, а в Берлінському університеті. У 1886 році він склав іспит з юриспруденції і, перейшовши до Геттінгенського університету, ще через три роки захистив дисертацію «До історії торгових товариств у Середні віки». Ця його робота відразу ж привернула увагу наукового співтовариства.
Щоб матеріально не залежати від батьків, Макс влаштувався на роботу помічником адвоката, а в 1894 році став членом Німецької адвокатської колегії. Вебер все ще вагався у виборі між політикою і наукою і якомога довше намагався зберегти за собою обидва варіанти. У будь-якому випадку - з адвокатів було достатньо просто перепрофілюватися в політики. Слідуючи по стопах батька, Макс навіть вступив у націонал - ліберальну партію. ??
У 1891 році Вебер зайняв посаду приват - доцента Берлінського університету. Коло його історичних інтересів почав зсуватися від Середньовіччя до періоду Античності. Тоді ж він став співпрацювати з Союзом соціальної політики та реформістським Євангелічно - соціальним конгресом. Завданням цих організацій було пом'якшення найбільш кричущих соціальних контрастів капіталістичного суспільства. Керівники конгресу сподівалися також переконати капіталістів добровільно розлучитися з частиною своїх доходів в ім'я дотримання християнських заповідей.
Як представнику цих організацій, молодому вченому довелося провести кілька досліджень, що мали цілком прикладне значення. Завдяки опитуванню сільськогосподарських робітників, проведеним їм у районах на схід від Ельби, були отримані цінні статистичні відомості. Посилаючись на ці дані, Союз соціальної політики домігся прийняття заходів, які сприяли деякому полегшенню становища наймитів. Сам Вебер придбав репутацію «аграрного експерта з націоналістичним духом», однак, така практична робота все- таки була для нього, швидше, винятком, тижні правилом.
Проте, займаючись античних і середньовічних, він знаходив у цих епохах риси сучасного йому капіталізму. Мова в даному випадку йшла, звичайно ж, ні про форми власності, а про способи господарювання. Тут Вебер йшов слідом за своїми академічними вчителями - Карлом Книсом, Августом Мейтценом і Левеном Гольдшідтом. І все ж написана ним в 1893 році дисертація «Римська аграрна історія і її значення для державного приватного права» навіть фахівцем вразила новизною і оригінальністю деяких трактувань.
Як зазначає сучасний німецький соціолог Д. Кеслер, захід Римської імперії у викладі Вебера виглядав наслідком аграрно - капіталістичної безгосподарності і абсолютного невміння імперських правителів розбиратися з проблемах економіки. Сьогодні таке трактування виглядає дещо спрощеною, але сучасникам Вебера вона здалася переконливою. Навіть Теодор Моммзен, живий класик і корифей тодішньої історичної науки, ознайомившись з його дисертацією, написав: «Коли я повинен буду зійти в могилу, я з радістю скажу нікому іншому, крім високошанованого Макса Вебера: Сину мій, ось мій спис, яке стало занадто важким для моєї руки ».
На ...
