ісцем проживання.
Завдання дослідження:
. Провести аналіз літератури з даної теми.
. Вивчити сутність поняття «дозвілля», види дозвілля.
. Виявити типи дозвіллєвого спілкування підлітків.
. Виявити специфіку діяльності клубу за місцем проживання.
. Визначити форми і методи соціально-педагогічної діяльності з організації дозвілля підлітків.
. Розробити методику соціально-педагогічної діяльності з організації дозвілля підлітків в клубі за місцем проживання.
Глава 1. Теоретичні основи розробки методики з організації дозвілля підлітків за місцем проживання
1.1 Сутність поняття «дозвілля»
Слово «дозвілля» в російській мові вживалося вже в XV столітті. Давньослов'янське слово «дозвілля» походить від дієслова «досягати», «досягнуть». Буквально воно означає можливість щось зробити. «Досужесть» є досягнення чогось, на що потрібен певний працю і час. Отже, дозвілля осмислювався як час, коли можна чогось досягти [10, с.17].
Конкретні історичні умови надають особливу специфіку розуміння дозвілля. Для первісного племені дозвілля означав одне, для греків - інше, для діячів Ренесансу або Просвітництва - третій, для нинішніх росіян - четверте. Можливо, що первісні люди і пуритани не проводили різкого розходження між працею і дозвіллям, оскільки перші, задовольнивши елементарні потреби в їжі, значну частину часу проводили у відпочинку, іграх, сакральних ритуалах і т.д., а другі вільно обирали виснажлива праця в якості головною чесноти.
Греки вважали роботу (скульптора або художника) функцією дозвілля, оскільки творчо працювати міг тільки вільний громадянин, але не раб, а сучасна цивілізація розуміє дозвілля як відсутність роботи. Це свідчить про діаметрально розстановки культурних акцентів двома цивілізаціями. В Афінах дозвілля було первинний, а праця - вторинний.
Філософський енциклопедичний словник визначає дозвілля як вільний від роботи та навчання час, що залишається за вирахуванням різного роду непорушних, необхідних витрат [29, с. 134]. Н.І. Нікітіна та М.Ф. Глухова визначають дозвілля, як вільний від роботи, навчання час, яке може бути використане для задоволення особистих потреб і прагнень [18, с. 97]. Дані джерела говорять про те, що дозвілля - це, насамперед, вільний час. Вільний час - це час дозвілля, яким людина розпоряджається сам, на свій розсуд, не пов'язує з непорушними обов'язками і зобов'язаннями [27, с. 220].
Сучасна людина частіше розглядає дозвілля як особисте надбання, в рамках якого він реалізує свободу дій. Звичайно, дозвіллєва діяльність актуальна для індивіда, оскільки дозволяє йому відновлювати працездатність (спорт, ігри на повітрі, оздоровчі заняття), розширювати самосвідомість (звернення до мистецтва, філософії), самореалізовуватися і знімати стреси (любительські заняття, розваги). Дозвілля надає можливість осмислити індивідуальні особливості: вроджені якості характеру, творчий потенціал, рівень інтелектуального розвитку. У заняттях улюбленою справою, в самоті людина здатна зосередитися на своїх продуктивно-вольових можливостях.
Але на вибір тих чи інших занять у вільний час впливають соціальні моменти: мода, реклама, соціальний статус. Саме на ці часом приховані від самої людини аспекти вибору дозвілля розраховують організатори розважальних заходів. Тому знову звернемося до суспільної значимості дозвільної діяльності.
Коли безліч людей вирішують в дозвіллі одні й ті ж завдання, пов'язані зі збереженням здоров'я, розвитком особистості, множенням і різноманітністю соціальних зв'язків, індивідуальні потреби перетворюються на масові, набуваючи тим самим суспільний характер і резонанс. Крім того, в ході дозвільних занять кожна людина усвідомлює свою ідентичність з культурним середовищем, глибше інтегрується в життєвий простір всього суспільства. Тому особливо важливо звернення людини до етнонаціональних видам дозвіллєвих занять, до рекреаційних традиціям (більшість яких носить колективний характер), до масових і видовищним видам дозвілля, участі в святах, гуляннях. Громадський потенціал дозвілля - це зворотний бік його індивідуальної значущості. Обидві сторони не можна відривати один від одного, вони виступають взаємодоповнюючі аспектами одного і того ж процесу людської життєдіяльності.
Сучасне суспільство розглядає дозвільної діяльності як самостійну сферу життєдіяльності, яка тісно перетинається з такими важливими сферами, як спорт і подорожі, релігія і мистецтво, сімейно-родинні відносини і побут, система соціальних комунікацій і практика масових видовищ, індивідуальні...
