имати відповідне виховання і брати участь у громадських обідах, сіссітіях. Втрата клера - земельного ділянки, автоматично виключала спартанського громадянина із стану В«рівнихВ» і означала різке зниження його статусу. <В
2. Періеки
Особливим класом-станом з чітко позначеним становищем у суспільстві - це періеки (дослівно В«живуть навколоВ»), жителі автономних громад торгово-ремісничого характеру, розташованих на морському узбережжі і по західному схилу Парнона, а також в області Скірітіс - в північній частині Лаконской долини. Землі періеки були обмежені від земель населених ілотами, розташовуючись в прикордонних районах спартанського держави, вони створювали природний захист на підступах до центральних районів, населених ілотами [4].
Вони були особисто вільними, політичними правами НЕ користувалися, але в інших відносинах були правоздатність, могли набувати власність і здійснювати операції, несли військову повинність. p> Ймовірно, спочатку періеки були рівноправні зі спартиатами і були не відразу включені до складу спартанського держави, знаходячись на положенні союзників спартанської військової громади, яка пізніше підпорядкувала їх собі [5]. p> Періеки продовжували вести своє господарство, платили податі, мали виставляти військові загони важко озброєних гоплітів. Крім домашнього господарства періеки займалися ремеслами. До другого Мессенської війни серед них було багато ювелірів і золотих справ майстрів. p> Прибережні місцевості Лаконії, заселені переважно періеки, були економічно більш розвинені, ніж внутрішні долини. Багато центри періеки пізніше мали яскраво виражений ремісничий характер [6]. Склад періеки був змішаним: ахейским і дорийским. Пізніше до їх числа приймалися племена, які отримали право проживання в Спарті. Ілоти, отримали за будь заслуги звільнення, також включалися до складу періеки [7].
Періеки становили численний контингент - до третини всього населення Лакедемона. Наявність деяких цивільних прав, місцеве самоврядування, можливість займатися своїм господарством забезпечували відоме спокій у відносинах між періеки як нерівноправним станом і Гомі як панівним класом.
3. Ілоти
Після вторгнення дорійців в Лакедемон значна частина місцевого населення (в основному, мабуть, ахейского) була поневолена спартанцями і перетворилася на рабів-ілотів. Деякі з них, добровільно визнали верховенство Спарти, увійшли до складу Лакедемонского держави на правах так званих періеки (букв. "живуть навколо"). p> Завойована земля була розділена на приблизно рівні наділи і кожна сім'я спартіатов отримала свій покладений по долі земельну ділянку - В«КлерВ» - розміром близько 25 - 30 га. До періоду розкладання спартанського ладу (Кінець IV-III ст до н.е.) клери тільки успадковувалися, продавати або дарувати їх заборонялося [8]. p> До ділянки прикріплялися ілоти, місцеві жителі - безпосередні сільгоспвиробники, яким, під контролем спеціально уповноважених осіб, належало вести господарство на Клер. Так як спартиатам тривале перебування на ділянці було заборонено - вони знаходилися постійно в стані бойової готовності в Спарті - ілоти продовжували вести своє господарство, віддаючи певну частину продукції - апофору - державі, не рахувалися приватною власністю спартиатов і не піддавалися безпосередній експлуатації. Спочатку розмір податі становив половину врожаю, після другої Мессенской війни законом була встановлена ​​певна норма, спартіат не мав права перевищувати її за своїм уподобанням. Надлишки, що залишилися після здачі оброку, ілот міг використовувати на свій розсуд, наприклад, продати на ринку або залишити про запас. Щорічна подати у вигляді масла, ячмінного зерна, вина, плодів та сиру вказує, що частина Клера була зайнята культурами, які потрібні державі. Крім того, ілоти випасали худобу та іноді брали участь у військових діях: охороняли провіант, будували табору, виносили мертвих і поранених з поля бою. У бою їх виставляли як заслін попереду війська, підставляючи по перший удар ворога [9]. p> Взагалі на відміну від рабів звичайного або класичного типу ілоти користувалися певною господарською самостійністю. Спартіат не мав також права вбити або продати ілота, оскільки раби в Спарті вважалися, так само як і земля, яку вони обробляли, власністю держави, тільки держава володіла владою над життям і смертю ілотів. Ілоти могли передаватися в приватні руки для експлуатації, але лише в користування, їх власником залишалося государство2.
Право власності на землю і населення було засновано на завоюванні. З метою придушення опору ілотів організовувалися криптии - дні, в які найсильніші з ілотів умертвлялись спарітатамі [10]. Мета таких таємних убивств - пригнічення можливого опору ілотів. Щорічно кожному з ілотів належало певну кількість кийові ударів, навіть якщо він не зробив ні який провини. Більше того, коли вони переходили норму фізичної сили, яка личить рабові, їх карали смертю і на їх господ...
