ичні субкультурах були вироблені в кінці 20-х років ХХ століття американськими психологами Е. Майо і Ф. Ротлісбергером, в процесі вивчення ними особливостей групової психології. Спочатку поняття мало суто прикладний характер і використовувалося для опису адаптації етнічних груп у инокультурной середовищі.
Зараз в кожному суспільстві поряд з різними типами політичної культури існують політичні субкультури. У політологічній літературі субкультура часто розглядається як сукупність політичних орієнтацій, які істотно відрізняються від тих, які домінують у суспільстві. Кожна субкультура володіє певним соціальним масштабом, часом існування і різним ступенем вкоріненості у свідомості та поведінці громадян. Відмінності політичних субкультур повідомляє влада джерело еволюції і саморозвитку.
Проте, політична культура суспільства не є сумою політичних субкультур. Вона вбирає у себе найбільш стійкі, типові риси, які характеризують політичну свідомість і поведінку основної маси населення. Кожна політична субкультура включає і те загальне, що характеризує домінуючу в суспільстві політичну культуру, і те специфічне, що відрізняє дану субкультуру. Її особливості обумовлені відмінностями становища різних суспільних груп в економічній і соціальній структурі суспільства, відмінностями через етнічні, расові, релігійні, освітні та інші риси.
У підставі виділення політичних субкультур можуть лежати як більш-менш значні варіації одних і тих же базових цінностей - так і їх якісно розрізняються різновиди. Крім раціонально усвідомлених поглядів, кожна політична субкультура володіє рефлексивно неоформленими відносинами до дійсності, зміцнюючими у носіїв даних цінностей єдині підходи, оцінки та асоціації щодо політичних явищ і підсилюють почуття внутрішньої згуртованості їх прихильників.
Єдність політичної культури сприяє стабільності суспільства, достовірного прогнозування багатьох політичних процесів. Насправді ж внаслідок соціальної різнорідності суспільства різні політичні субкультури, існуючі в ньому, можуть виявитися джерелом дестабілізації суспільно-політичного життя. Не виключено, що ступінь сумісності між різними субкультурами з'явиться головним чинником, що впливає на політичну стабільність даної країни.
У кожному суспільстві можуть існувати одночасно кілька політичних культур: панівна, або загальна, політична культура, субкультури і контркультури. У деяких суспільствах трапляється так, що частина населення дотримується поглядів і ціннісних установок, які не просто відрізняються, суперечать базовим цінностям пануючої політичної культури. Це явище характеризується як політична контркультура. Іноді контркультура відображає минулий етап суспільного розвитку, наприклад монархісти в тій чи іншій країні після встановлення республіканського ладу, ортодоксальні комуністи в постсоціалістичних суспільствах. В інших випадках політичні субкультури можуть відображати новий, лише формується тип політичних цінностей, що мають шанс в перспективі стати переважаючими в суспільстві.
Ступінь стійкості і живучості субкультур і контркультур залежить від багатьох факторів, в першу чергу, від ставлення до них державної влади. Уніфікаторської політика окремих політичних режимів, спрямована на стирання національних особливостей, асиміляцію меншин, придушення проявів інакомислення, виховання ідеологічного однаковості в суспільстві, виключає можливість існування субкультур і контркультур в суспільстві. Вони заявляють про себе лише на побутовому рівні у вигляді відмінностей у способі життя, в традиціях окремих груп населення. В умовах демократії панівні політичні сили також можуть сприймати наявні контркультури як дестабілізуючі становище в суспільстві, обмежуючи можливості їх політичного самовираження. У той же час вільний розвиток субкультур і контркультур робить політичне життя більш багатою і різноманітною, сприяє еволюції домінуючою в суспільстві політичної культури.
Наявність політичних субкультур, які не збігаються, тобто фрагментарність політичної культури суспільства, за певних умов може призвести до небезпечної втрати загальнонаціональних ідеалів та цілей, здійснюється місцевою інтересам пріоритетного значення проти інтересів загальнодержавних.
2. Причини слідування молодіжним політичним субкультурам
Об'єктивні причини того, що достатньо чималий відсоток сучасної молоді Росії так чи інакше слід окремим політичним субкультурам психологи та соціологи шукають в наступному:
? Це, насамперед, виклик суспільству, протест;
? Виклик сім'ї, нерозуміння в сім'ї;
? Небажання бути як усі;
? Бажання утвердиться в новому середовищі;
? Привернути...
