до себе увагу;
? Не розвинена сфера організації дозвілля для молоді в країні;
? Копіювання західних структур, течій, культури;
? Релігійні ідейні переконання;
? Данина моді;
? Відсутність мети в житті;
? Вплив кримінальних структур, хуліганство;
? Вікові захоплення;
Вчені так само намагаються пояснити причину появи субкультур економічними, соціальними, культурологічними причинами, виводять дану проблему з конфлікту батьків і дітей і т.д. Все існуюче безліч пояснень не зайвий раз говорить про те, що дана проблема є досить складною, а триваючі дослідження наводять на думку, що однозначної відповіді немає і найближчим часом не передбачається.
Якщо немає однозначної відповіді, то, отже, немає і шляхів вирішення даної проблеми, тобто ми маємо факт існування молодіжних субкультур, але не знаємо, що з ними робити. Виходи з даного труднощі можуть бути різними. Наприклад, можна, як це було раніше, оголосити всі молодіжні неформальні рухи соціально небезпечними і почати з ними боротьбу відповідним чином. Однак, як показує історія молодіжних виступів у минулому, дані заходи не приведуть ні до чого хорошого і тільки посилять антисоціальну домінанту всередині молодіжного руху. Можна, навпаки, залишити поза суспільною увагою існуючі субкультури і сподіватися, що перехідний період колись закінчиться і молодь рано чи пізно покине субкультуру.
Субкультури дійсно грають роль своєрідного буфера, в якому молодь поповнює нестачу соціалізації, набуває відсутні навички, освоює соціальні ролі. Разом з тим вільний потік будь-якої інформації, відсутність об'єктивних критеріїв при її засвоєнні молодими людьми створюють ситуацію ризику, при якому молоді люди засвоюють антисоціальні і деструктивні норми поведінки. Ще одним, більш просунутим варіантом у вирішенні проблем молодіжних субкультур можна назвати створення штучних рухів на основі виявлених особливостей життя молодіжних субкультур. Цей варіант видається особливо привабливим ще й тому, що дозволяє заздалегідь створювати безпечну для суспільства систему норм і цінностей, на які буде орієнтуватися молодь. Однак і в цьому випадку залишається проблема вже існуючих рухів. Крім того, при опорі на неформальні ознаки і властивості субкультури, які відомі дослідникам і на підставі яких створювалась би штучна субкультура, остання, найвірогідніше, дуже швидко втратила б свій субкультурний статус і стала формальною, адже субкультура - це не тільки набір певних властивостей і ознак, не тільки специфічний спосіб життя, але перш за все якась внутрішня потреба, на якій як на підставі виростає життєве древо субкультури.
Мені здається, що в нашій державі оптимальним буде стабілізація взаємин держави і подібних молодіжних субкультур, їх взаємодію та взаємопідтримка, а не протистояння.
3. Політичні субкультури - специфіка Росії
Різні політичні субкультури можуть спокійно уживатися один з одним, взаємодіючи в рамках єдиної для всього суспільства політичної культури. Така єдність - джерело суспільної стабільності. У соціально неоднорідному суспільстві існує і контркультура: спрямована проти пануючих відносин і яка відіграє роль порушника спокою .
При появі серйозних розбіжностей, розбіжності інтересів культур і субкультур виникає загроза розпаду єдиної та освіти фрагментарною політичної культури. Вона характеризується втратою загальних ідеалів і цінностей, пріоритетом місництва, націоналізму, групового егоїзму. Фрагментарна політична культура - неминучий атрибут революцій, переломних періодів суспільного розвитку. Фрагментарністю відрізняється політична культура радянського суспільства.
Фрагментарність політичної культури особливо проявляється в переломні періоди суспільного розвитку, коли руйнуються звичні уявлення і установки, переривається наступність норм політичної культури, утворюється певний розрив між політичною культурою старших поколінь і що формується політичною культурою нових поколінь.
Історія багатьох суспільств свідчить, що фрагментарність політичної культури негативно впливає на стабільність політичної системи. Оскільки наявність кількох політичних субкультур - звичайне явище, то в суспільстві існує проблема їх сумісності та узгодження інтересів їх носіїв для забезпечення стабільності всієї суспільної системи. Так, в Росії нині руйнуються усталені погляди, традиції, переривається наступність норм політичної культури. Нове покоління диктує свої ідеали і цінності. Виникає нагальна необхідність у згоді інтересів носіїв різних культур і субкультур в ім'я збереження громадянського миру.
Взагалі, дл...
