ва. Запрошення князів іноземної династії - нерідкий випадок в історії держав. Цим усувався привід для чвар серед місцевої знаті, яка не бажає поступатися один одному княжий престол. Незначна роль князів в житті держав того часу, політика яких прямувала радою бояр і вічем, не дозволяє говорити про них як про «будівельниках» або «Созидатель» державності. Династія Рюриковичів, зросійщена вже в найближчих поколіннях, вціліла тільки тому, що цілком виконувала волю місцевих феодалів.
Економічна основа Давньоруської держави була вельми міцна і в своєму розвитку створювала умови для розпаду його на окремі князівства.
Землеробство - головне заняття східного слов'янства - досягає в VIII-IX ст. серйозних успіхів. Основним землеробським знаряддям залишалася соха, але в південних районах з'являється плуг. Широке застосування отримала борона. Підсічна система зберігається в лісових районах, але поряд з нею розвивається переложная. Урожай хлібів і трав прибирали серпом і косою. При молотити застосовувалися ціпи.
Головною тягової силою була коня. Княжі та монастирські господарства володіли цілими табунами коней. «Руська Правда» говорить про рогатій худобі, свинях, про різні види домашньої птиці.
Велике поширення мала полювання. У лісах, якими тоді рясніли південні райони країни, було багато хутрового звіра, птиці. Для полювання користувалися луком, мережами, переважить. У лісах добувався і мед від диких бджіл. Мисливські угіддя почали захоплюватися феодалами, ставили свої знаки на деревах.
У X-XI ст. відбувається інтенсивний ріст числа міст. За підрахунками академіка М. Н. Тихомирова в XI ст. на Русі їх було 88, а в XII ст. з'явилося 119 нових. Міста виникали в результаті розростання сіл, обгороджували себе стінами і валами, під захист яких стікався ремісничий і торговий люд з поселень навколо феодальних замків. У містах було поширене лиття металу, ковальська справа, вичинка зброї, ювелірна майстерність, гончарне, плотничьей, столярне, шкіряне виробництво, прядіння і ткацтво. Вони були також центрами торгівлі, але не стільки з землеробської округою, де зберігалося, в основному, натуральне господарство, скільки з іншими країнами. Предметами вивозу були хутра, мед, віск, челядь (раби). Ввозилися породисті коні, шовку, дорога зброя, тобто предмети споживання феодальної верхівки.
У IX-XI ст. посилено розвивається князівське, боярське і монастирське землеволодіння. Смерди, що селилися поблизу монастирів і феодальних вотчин, потрапляли до них у залежність, були змушені вносити феодальну ренту у вигляді оброку. Збіднілі смерди за користування інвентарем і робочою худобою феодалів відпрацьовували в їхньому господарстві. Нерідко смерди селилися на землі феодала, що ще більш збільшувало їхню залежність від нього. Будучи ще формально вільними, маючи право, розплатившись з паном, піти від нього, вони фактично все більш і більш закабалялися. Крадіжка, вчинена ними, або спроба втечі перетворювали їх на холопів. До барщинной роботі принуждались і смерди, що зверталися в неврожайний рік за «милістю» до феодала.
Зростання місцевих феодальних центрів при натуральному характері всього господарства і майже повній відсутності економічних зв'язків між окремими районами, кожен з яких виробляв, як правило, те ж, що й інший (тільки північні і північно-західні райони, де землеробство було недостатньо розвинене, залежали від більш південних земель), при поганому стані доріг приводив до економічного відокремлення окремих земель. Це послужило надалі основою політичної роздробленості країни.
2. Суспільний лад і правоохоронна діяльність
Феодали. На вершині суспільної драбини знаходився князь, оточений феодальною знаттю. Дружина - найближча опора князя, раніше, в IX-Хвв., Кормів за рахунок військової здобичі і жила при дворі князя, з плином часу осідає на землю. Дружинники, стаючи землевласниками, поступово зливаються з місцевими, земськими боярами і робляться більш незалежними від князя.
Князі і великі бояри, прагнучи забезпечити себе військовими слугами, роздавали їм землі. Створювалася складна феодальна ієрархія (сходи).
За боярами слідували палацові слуги: тіуни (управителі), мечники, гриди, дитячі, отроки. Палацові слуги отримали загальну назву огнищан (від слова «вогнище» - будинок, вогнище). У Великій Правді «огнищанин» іменується «княжимо чоловіком». Поступово «княжі мужі» також ставали землевласниками.
«Руська Правда» відзначає ряд привілеїв бояр і княжих мужів. Насамперед життя цих осіб охоронялася подвійний вірой (віра - кримінальний штраф за вбивство вільної людини). За насильство над огнищанин кримінальний штраф був у чотири рази більше, ніж за насильство над смердом. Бояри і...
