рівнях розвитку Суспільства НЕ Було БІЛЬШОГО наказания, чем насильно соціальна ізоляція. Причина особлівої тяжкості наказания в тому, что «піддається відчуженню не просто тій або Інший вчинок індівіда, а ВІН сам як такий, его особа» [36].
Добровільна самота - відлюдніцтво. Мета подобной самоти - самоудосконалення, Подолання плотського качана духовним. Відлюдніцтво Припускати внутрішню зосередженість, Рамус до свого внутрішнього світу.
У середньовіччі християнство вітісніло язічніцькі вірування и обряди. Основою середньовічного менталітету стала християнська свідомість. Самотність пріймає форму Розмови з Богом. Людина поступово усвідомлює свой зв'язок з родом людським, а такоже всю катастрофічність для собі ее Втрати. Далеко не всегда ця катастрофа одержує найменування «самотність», но незмінно грає Важлива роль у духовному розвитку людства. Те жіттєве необхідне людіні спілкування, в якому Йому відмовляло суспільство, нерідко знаходится в мире віри. «Християнство, народжения в горнілі социальной БОРОТЬБИ и Звернення до сердець приниження и розуміннях, Із самого качана спрійняло и закумулювало в Собі Відчуття щімкої самотності, перетвореної на ідейній« нерв »свого навчання». У свою черго протестантизм Фактично освячував самотність як полегшуюче шлях до істінної віри.
проти в Середні століття існував и протилежних, світській погляд на самотність. Тут самотність оспівується як джерело натхнення, свободи, радості. Цю лінію розвинулася романтики. Саме з розквітом романтизму появился Інтерес до самотності як соціально-псіхологічному феномену. Романтики в XVIII столітті роблять самотність своим програмним гаслом: від байроновского виклику и бунту до пасивного поиска Притулка від жорстокості навколишнього світу. Провіднім мотивом творчості становится рефлексія вітоків самоти, что протістоїть конформному суспільству и допомагаючого Зберегти свою індівідуальність. Таким чином, повна фізична ізоляція людини перестає буті Єдиною умів Виникнення самотності.
Найглібше теоретичне осмислення проблеми самотності почінається з середини дев ятнадцяти століття. У псіхологічному словнику дається наступна визначення самотності: «самотність - один з психогенних чінніків, что вплівають на емоційній стан людини, что находится в зміненіх (незвиклий) условиях ізоляції від других людей. Як только люди потрапляють в умови самотності обумовлення Експериментальна, географічною або соціальною ізоляцією, то зразу ж всі безпосередні («живі») зв язки з іншімі людьми уріваються, что віклікає з'явиться гострив емоційніх реакцій. У ряді віпадків вінікає психологічний шок, что характерізується трівожністю, депресією І що супроводжується вегетативними реакціямі. У міру Збільшення годині перебування людини в условиях самотності, актуалізується потреба в спілкуванні »[39].
Іншу Концепцію самотності и самоти вісунув Сучасник Торо, Серен Кьекегор. Его погляд на частку особини Вже не так оптімістічній. Самотність по Кьекегору - «замкнутий світ внутрішньої самосвідомості, мир, принципова НЕ розміканій нікім, окрім бога». ВІН візнавав Віру в бога, но нетрадіційну, відкідаючу офіційну церкву. Головна теза даної філософії зводу до тверджень, что віріті в бога абсурдно, віра непріємно розуму, но сам світ абсурдно, тому віріті треба. «Духовній людіні» по Кьекегору НЕ нужно усамітнюватіся для самоудосконалення, бо в цьом немає необхідності. Людина з самого народження «сторонній» по відношенню до Суспільства и до життя в цілому [12].
Вже в XX столітті одна з Головня ідеологів екзістенціоналізма Жан Поль Сартр послідував за Гуссерлем, превратилась самотність и абсурдність буття в Головні тими своєї творчості. Согласно Сартром людина, прагнучі пізнаті собі, виходим за рамки свого «я», но рамки життя не дають Йому подобной возможности. Людина втрачає Надію и Віру, ВІН самотній у Ворожки Йому мире, его соціальні зв'язки, если смороду є, поверхневі. Відчуття самотності, на протівагу ним, Глибока и є основою Всього людського буття.
Слід Зазначити, что пріведені вищє автори в своих роботах схільні до РОЗГЛЯДУ даного феномена як негатівної в жітті людини. Смороду пояснюють его більшою мірою емоційною и соціальною ізольованістю людини у зв'язку з розвитку питань комерційної торгівлі економічних отношений, коли людина вимушено прийти до індівідуалізму як типом світогляду, в Основі которого лежить зіставлення собі суспільству.
У контексті американской культури, за словами американського психолога Маргарет мзс, відношення до проблеми самотності необхідне розглядаті як одну з Важлива характерних Особливе. З найперш днів з'явиться немовляти в амеріканській сім ї буті Прийнято залішаті его одного, оскількі дітина, на мнение американцев, винна навчітіся незалежності и самостійності, тому самому засінаті - це перший урок на шляху до при...
