дарувати фюреру дитину ??raquo ;, - так говорилося в Абетці націонал-соціалізму raquo ;.
Однак, по-перше, заохочувалося народження не всяких дітей, а тільки арійських. За зв'язок з військовополоненими з інших країн, тим більше з остарбайтерами (пер. Працівник зі Сходу - визначення, прийняте в Третьому рейху для позначення людей, вивезених з Східної Європи з метою використання в якості безкоштовної або низькооплачуваної робочої сили) і євреями, німкень строжайше карали.
По-друге, справжньою родиною для подарованого фюреру арійського дитини повинні були стати не батько з матір'ю, а держава і партія. Націонал-соціалісти створювали нової людини, і для цього його необхідно було відірвати від старих коренів.
Повертаючись до традиційних, консервативним сімейним цінностям, нацисти одночасно руйнували сім'ю. Діти все більше часу проводили в групах продовженого дня, на заходах гитлерюгенда, в літніх таборах, тобто поза стінами рідного дому. Аналогічний парадокс стосується і зміненій ролі жінки. З одного боку, її начебто Розкріпачуються: дружина робітника, що проводила раніше всі вечори біля плити або за пранням, в Третьому рейху почала брати участь у суспільному житті, ходити в театр, займатися спортом, подорожувати та інше. Але про професійну кар'єру можна було забути: навіть в університетах були встановлені квоти для абітурієнток, і вельми низькі. Жінка повинна була сидіти вдома.
Нацисти ненавиділи емансиповану жінку золотих 20-х років (емансипована - вільнодумний, звільнення від чого-небудь, зрівняння в правах). Стрижка під хлопчика, яскраво-червона губна помада, короткі спідниці, сигарета в довгому мундштуці, джаз і чарльстон - все це піддавалося ганьбленню і навіть заборонялося офіційно. Ідеалом нового часу стала висока блакитноока міцна блондинка без будь-якої еротики, неприступна і скромна, яка носила спідницю простого покрою до середини ікри, спортивну фланелеву блузку, мереживні комірці. Користування косметикою теж не заохочувалося.
Відразу після приходу націонал-соціалістів до влади була створена організація Kraft durch Freude - Laquo; Сила - в радості raquo ;. Вона отримувала багатомільйонні державні дотації і займалася різними формами організованого дозвілля, насамперед для робітників. У її веденні знаходилися будинки відпочинку і спортивні секції, драмгуртки, туристичні клуби, курси верхової їзди. Робочі сім'ї вперше в житті могли поїхати у відпустку за кордон.
4. Демографічна доктрина
У 1940 році Головне Управління СС і Управління освіти видали документ Расова гігієна та демографічна політика в націонал-соціалістичної Німеччини. По суті своїй, це демографічна доктрина, тобто сукупність принципів внутрішньої політики націонал-соціалізму.
Автори доктрини стверджують, що в основу її покладено Закони Природи і дотримання ним повинно розглядатися як необхідна умова розвитку життя. Ігнорування Законів Природи тягне за собою занепад, дегенерацію, загибель.
Чотири основні концепції доктрини:
. Демографічне благополуччя визначається ціннісною орієнтацією народу.
. Небезпека старіння народу.
. Гарантію розвитку німців, як народу, дає лише плодючість родини.
. Загроза настирного витіснення німецького народу народами Сходу.
. Обов'язки держави
Держава існує, виключно для того, щоб служити збереженню та процвітанню здорового народного організму в цілому, і носіїв кращих спадкових якостей визначальною його раси зокрема. Найперший обов'язок держави - не допускати збереження неповноцінною спадковості за рахунок ослаблення спадковості повноцінної, оскільки це загрожує майбутньому народу.
Той, хто будучи обізнаний про свою нездорової спадковості, усе ж прагне справити на світло своє, цілком що може виявитися недієздатним, потомство, той робить найтяжчий злочин, як перед своїми дітьми, так і перед самим життям, тобто він грішить проти свого народу і своєї раси.
Там, де почуття відповідальності перед народною спільністю відсутня, держава зобов'язана належним чином втрутитися в уявне право особистості. Той, хто не бажає добровільно дотримуватися норм морального порядку, втрачає право на недоторканність своєї особистості.
Істинне право людини, спадкові недуги якого неминуче перетворять його життя на тягар дня оточуючих і в постійну муку для нього самого, полягає в тому, щоб не народитися. Будь природний народ, ледь розпізнавши неповноцінних у своєму середовищі, відразу ж виключає їх з неї. Викривлено ж толкуемая любов до ближнього raquo ;, яка, тим не менш, посилено нав'язується так званим ...
