ові простягнути руку польському пролетаріату для нашої спільної боротьби. Ми добре знаємо, що значать царські обіцянки і яка їм ціна, і тому з ними не вважаємося. Пролетаріат знає, що, тільки розтрощити самодержавство і влаштували на руїнах його демократичну республіку, він буде вільно жити і розвиватися. Російський пролетаріат за усіма національностями визнає право самовизначення і завжди буде боротися проти всяких форм експлуатації, і якщо поляки страждають від націоналістичних прагнень нашого уряду, то в боротьбі польського пролетаріату з урядом його завжди підтримає пролетаріат російську. Він знає, що ті сепаратистські вимоги, які виставляють деякі польські групи, що не суть вимоги польського пролетаріату. Його завдання цілком тотожні з нашими, і наша боротьба може бути тільки спільною боротьбою. Царський уряд оголошує сьогодні військовий стан у Польщі, завтра посилену охорону в Чернігівській, Самарської та ін. Губерніях; воно тисне однаково і російська та польський народ, і ми повинні рука об руку - пролетаріат російську та польську - напружити всі зусилля, щоб розчавити остаточно ненависну монархію, - всіх царів і їх поплічників.
«Известия СРД» N 5, 3 листопада 1905
В.І. Ленін. НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ В НАШІЙ ПРОГРАМІ
(Повне зібрання творів, том 7)
... Якщо потрібно ще доводити, що марксист не може інакше як умовно і саме під зазначеним вище умовою визнавати вимога національної незалежності, то ми наведемо слова письменника, який захищав з марксистською погляду виставлення польськими пролетарями вимоги незалежної Польщі. Карл Каутський писав в 1896 році в статті Finis Poloniae ?: «Раз тільки польський пролетаріат займеться польським питанням, він не може не висловитися за незалежність Польщі, він не може, отже, не вітати кожного кроку, який вже тепер може бути зроблений в цьому напрямку , оскільки такий крок взагалі сумісний з класовими інтересами міжнародного бореться пролетаріату.
Цю обмовку, - продовжує Каутський, - в усякому разі необхідно зробити. Національна незалежність не так нерозривно пов'язана з класовими інтересами бореться пролетаріату, щоб повинно було прагнути до неї безумовно, за всяких обставин. Маркс і Енгельс з величчю?? ший рішучістю виступали за об'єднання і звільнення Італії, але це не завадило їм висловитися в 1859 році проти союзу Італії з Наполеоном ».
Ви бачите: Каутський категорично відкидає безумовну вимогу незалежності націй, категорично вимагає постановки питання не тільки на історичну взагалі, але саме на класову грунт. І якщо ми звернемося до постановки польського питання Марксом і Енгельсом, то ми побачимо, що саме так ставили його і вони з самого початку. «Нова Рейнська Газета» приділила багато місця польського питання і рішуче вимагала не тільки незалежності Польщі, але й війни Німеччини з Росією за свободу Польщі. У цей же самий час, однак, Маркс обрушився на Руге, який говорив за свободу Польщі в Франкфуртському парламенті, вирішуючи польське питання за допомогою одних тільки буржуазно-демократичних фраз про «ганебної несправедливості», без всякого історичного аналізу. Маркс не належав до числа тих педантів і філістерів від революції, які всього більше бояться «полеміки» в революційні історичні моменти. Маркс обсипав нещадними сарказмом «гуманного» громадянина Руге, показуючи йому на прикладі гноблення південній Франції північною, що не всяке національне гноблення і не завжди викликає законне, з погляду демократії і пролетаріату, прагнення до незалежності. Маркс посилався на особливі соціальні умови, в силу яких «Польща здійснити революційні частиною Росії, Австрії і Пруссії ... Навіть польське дворянство, що стояло ще частиною на феодальної грунті, примкнуло з безприкладним самовідданістю до демократично-аграрної революції. Польща була вже вогнищем європейської демократії, коли Німеччина животіла ще в самій вульгарної конституційної та бундючно-філософської ідеології ... Доки ми (німці) допомагаємо пригнічувати Польщу, покуда ми приковуємо частина Польщі до Німеччини - ми залишаємося самі прикутими до Росії і до російської політиці, ми не можемо і у себе вдома звільнитися радикально від патріархально-феодального абсолютизму. Створення демократичної Польщі є перша умова створення демократичної Німеччини ». Ми процитували ці заяви так докладно, бо вони наочно показують, за яких історичних умовах склалася та постановка польського питання в міжнародній соціал-демократії, яка трималася майже всю другу половину XIX століття. Не звертати уваги на змінилися з тих пір умови, відстоювати старі рішення марксизму - значить бути вірним букві, а не духу навчання, значить повторювати по пам'яті колишні висновки, не вміючи скористатися прийомами марксистського дослідження для аналізу нової політичної ситуації. Тоді і тепер, - епоха останніх буржуазних революційних рухів і епоха відчайдушної реакц...
