ін був за правду, від того він не шукав собі пошани, більш приставав до простолюду, бо простолюдді швидше візьме приклад, до чого він розташований ».
Вчений Б.С. Мейлах, цитуючи і вивчаючи в своєму дослідженні листи селян, робить висновок: «Читаючи ці рядки, не можна не згадати знову відгуки про Пушкіна селян іншої епохи, післяреволюційних років ... У цих відгуках теж захоплення Пушкіним як великим другом народу, співаком свободи і справедливості, та ж безмежна захопленість, захопленість красою його образів. Така жива традиція сприйняття пушкінського творчості, але тепер уже сприйняття його звільненим народом ». Тут необхідно сказати, що це приклад традиції міфілогізаціі особистості в радянському ідеологізованому суспільстві.
Цікаво відзначити, що є й інші спроби зазначити процес міфологізації особистості Пушкіна в культурній свідомості сучасника приблизно в той же час - в першій половині XX в. Саме на цей період припадає творча діяльність вченого Б.С. Мейлаха і письменника М.А. Булгакова (1891 - 1940). Так, інформацію на ту ж тему - О.С. Пушкін в культурній свідомості сучасника - тільки в іншій формі, художньої - ми знаходимо в романі М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита» (вперше опублікований в 1966 р), в розділі «Сон Никанора Івановича»:
«Наступним номером нашої програми - відомий драматичний талант, артист Куролєсов Сава Потапович, спеціально запрошений, виконає уривки з Скупого лицаря поета Пушкіна.
Обіцяний Куролєсов не забарився з'явитися на сцені і опинився рослим і м'ясистим голеним чоловіком у фраку і білій краватці.
Без жодних передмов він скроїв похмуре обличчя, насупив брови і заговорив ненатуральним голосом, косячись на золотий дзвіночок:
Як молодий гульвіса чекає побачення з якою-небудь розпусниця лукавою ...
І Куролєсов розповів про себе багато нехорошого. Никанор Іванович чув, як Куролєсов зізнавався в тому, що якась нещасна вдова, виття, стояла перед ним на колінах під дощем, але не торкнула черствого серця артиста. Никанор Іванович до свого сну абсолютно не знав творів поета Пушкіна, але самого його знав прекрасно і щодня по кілька разів виголошував фрази на кшталт: А за квартиру Пушкін платити буде? або Лампочку на сходах, стало бути, Пушкін вигвинтив? , Нафта, стало бути, Пушкін купувати буде?
Тепер, познайомившись з одним з його творів, Никанор Иванович засумував, уявив собі жінку на колінах, з сиротами, під дощем, і мимоволі подумав: А тип все-таки цей Куролєсов!
А той, все підвищуючи голос, продовжував каятися і остаточно заплутав Никанора Івановича, тому що раптом став звертатися до когось, кого на сцені не було, і за цього відсутнього сам же собі і відповідав, причому називав себе то государем, то бароном, то батьком, то сином, то на ви, а то на ти.
Никанор Іванович зрозумів тільки одне, що помер артист злою смертю, прокричавши: Ключі! Ключі мої »- повалившись після цього на підлогу, хриплячи і обережно зриваючи з себе галстук.
Померши, Куролєсов піднявся, обтрусив пил з фрачних брюк, вклонився, посміхнувшись фальшивою посмішкою, і віддалився при рідких оплесках ».
Таким чином, слід зазначити, що, як показують художні твори російської літератури 1930-х рр., вже на початку XX ст. особистість російського поета А.С. Пушкіна в масовому культурній свідомості сучасника не адекватна самій собі, а його твори занадто складні навіть у художньому виконанні театрального артиста, що є характерним підсумком процесу міфологізації особистості в культурі.
У сучасному культурному свідомості тверітяніна образ Пушкіна - це «справжній бренд Тверській області». Сучасна людина має лише деяке поверхневе і загальне уявлення про особистість поета, його творчості і його зв'язки з Тверським краєм. Таким чином, очевидно, що сучасникові, який не займається науковою діяльністю, такий як пушкінознавство, філологія та література, краєзнавство знайомі лише загальновідомі факти про особистості А.С. Пушкіна - деякі факти з його біографії і деякі найбільш значні твори поета.
У ході дипломної роботи ми провели соціологічне опитування серед людей різної вікової категорії і з'ясували, наскільки популярна особистість А.С. Пушкіна в сучасній культурі, що знають сучасники про цього поета і його творах. Опитуваним було запропоновано чотири питання:
1. Хто такий А.С. Пушкін?
2. Які його твори ви знаєте?
. Чи читаєте ви художню літературу?
. Яку художню книгу прочитали останнім часом?
У спеціальній аудиторії - серед студентів нашого навчального закладу - ми пропонували також відповісти на питання: Наскіль...
