НЕ только як сигнал Звернення до чужого слова, а й як Певний знак міжнаукового дискурсу.
Особлівої уваги потребує підгрупа знаків-атрібутів, до якої входять пріховані цитати на зразок «мефістофелівського трагічного зневір я», «фавстівськіх Кулішевіх Романі», «гоголівської гіпохондрічної фрази», «чеховської чутлівої інтімності», «байронічної самотності »ТОЩО. Як бачим, більшість таких цитат мают літературне походження. Основним запозичення атрибутом у них є прізвище або ім я авторитетного митця. Поле Функціонування таких цитат ограниченной, Аджея корістуються ними, як правило, лишь літературознавці. Зважаючі на це, шкірні зі знаків-атрібутів можна трактуваті як Певнев структурних одиницю, залучених до художнього тексту з метою імітації наукового дискурсу, что дает Підстави Говорити про Схильність автора до поєднання художнього досвіду з науковим.
До цієї ж підгрупі знаків-атрібутів відносімо такоже чісленні романтичні загальники, вікорістані автором Із метою узгодіті образ головного персонажа з естетико романтизму (ідеалістічній Зміст, лірична нотка, дух нації, месіаністічна покліканість, аскетичний чернецтво, парнаська замкненість , нігілізм, платонізм, гіпербола, міфологізація ТОЩО). Досить часто В. Петров Уживає такоже Просвітницькі штампи при характерістіці П. Куліша (пурітанській моралізм, педантичний провінціалізм, просвітітельське кохання, розсудлівій Стародум, Паралельні кохання, геометрична стрункість, логіка, схема, формула стосунків, теорія розумного егоїзму, трудова копійка, теорія добрих діл ТОЩО), демонструючі тім складність и суперечлівість головного героя роману.
В. Петров схільній вважаті Куліша романтиком «... Скрізь и всегда: в філософських своих подивимось, в творчості, в СОЦІАЛЬНИХ концепціях, в ставленні до жінки, в найінтімнішіх переживань своих» [1, с. 350]. Поряд з романтичними та просвітніцькімі топосу, автор оперує термінологією психологів, псіхіатрів та псіхоаналітіків. ВІН Уживає загальники на кшталт «неврастенічніх фобій», «гіпнотізування», «психозу», «істерічніх вігуків», «гіпохондрічніх та меланхолійніх настроїв», «моральної депресії», «садістічніх утіх», «еротичних підвалін творчості» ТОЩО. Усі згадані штампи як знак певної культури в контексті віконують інформаційну та характеротворчий Функції, а такоже службовців тім інвентарем письменника, с помощью которого ВІН досліджує психологічну організацію головного героя. Наукове походження запозичення кліше наводити на мнение про Схильність автора до еклектізму.
значний Меншем групу ПРИХОВАНЕ цитат складають знаки-міфемі. Це кілька романтичних мотівів, трансформованості В. Петровим відповідно до задумом твору зобразіті Куліша романтиком, та деякі епізоді Із західноєвропейської, української та російської історії літератури. Так, з-поміж значної кількості романтичних мотівів для свого роману В. Петров обирає мотив мелосу, нерозділеного кохання, офірі, Самогубство та Божевілля.
Мотив мелосу автор розвіває в розділі «Леся Мілорадовічівна», в якому йдеться про пісенну Обдарованість героїні. В. Петров схіляється до думки, что музика, співи є невід ємною ськладової буття романтика. І того ВІН считает, что «... роман Куліша з Мілорадовічівною це є історія того, як« душу віддано за співи »[1, с. 312]. Если вплітання мотиву музики у структуру тексту передовсім характерізує своєрідній ПІДХІД В. Петрова до осмислення постаті Куліша, то Історію нерозділеного кохання, Самогубство та Божевілля автор подає як реальний факт Із Біографії Куліша. До того ж цею мотив якнайкраще узгоджується з жанрових форм твору, Аджея, як зауважує С. Яковенко, «... трагічній фінал, мінімум - Розбите серце, це Такі елементи сюжету, Які передбачені формою романом в листах» [88, с. 211].
Узагалі мотив нерозділеного кохання є одним Із базових для Усього романом - ВІН розвівається на прікладі истории подружнього життя Куліша з О. Білозерською, в романах Куліша з М. де Бальмен, Л. Мілорадовічівною, П. Глібовою, Г. Рентель, в якіх страждалі внаслідок нерозділеного кохання жінки, и в любовних Стосунки Із М. Маркович, перерваніх невзаємністю з ее боці. В. Петров й достатньо часто акцентує на відповідності романів Куліша романтичному уявленню про любов як борошно, страждань, тому поряд з історіямі про нерозділене кохання вікорістовує мотив офірі, жертовності.
найвищої експресії згаданій мотив досягає у розділі «Марко Вовчок», у якому романтичний герой вірішує у ситуации нерозділеного кохання найти порятунок в самогубстві. Знаком романтичної культури в Романі Виступає такоже міфема Божевілля: цементу Божевілля як нервова хвороба Дружини Куліша та Божевілля як стан головного героя у Стосунки Із М. Маркович. Мотив Божевілля та Інші романтичні мотиви у творі віконують передовсім характеротворчий функцію. Чи не Менш Важлива значення смороду мают І як штампи, заготовки, осн...
