потрібно готувати нові кадри "- сказав він. Митрополити попросили дозволу відкрити курси для підготовки священиків. "Які там курси! - Вигукнув І. Сталін. - Академії духовні вам необхідні, семінарії потрібні. До цієї справи треба привчати з малолітства ".
Митрополити помітили, що було б непогано випускати церковний календар з богослужбовими текстами. У відповіді Сталін запропонував більше - відновити випуск "Журналу Московської патріархії ". p> Сергій висловив побажання скликати церковний собор і обрати нового патріарха. Чи не буде Чи уряд проти? "Це ваше внутрішньоцерковна справа", - відповів Йосип Віссаріонович. p> Сталін також повідомив митрополитам, що при Раднаркомі створюється Рада у справах Руської Православної церкви на чолі з Георгієм Карповим. Полковник НКВД Г. Карпов довгий час керував масовими арештами і розстрілами духовенства. Митрополит Сергій зважився вимовити: "Богопоставленний вождь, але адже він з гонителів наших ". "Правильно, - сказав Сталін, - партія наказала товаришу Карпову бути гонителем, він виконував волю партії. А тепер ми йому доручимо стати вашим охоронцем. Я знаю товариша Карпова, він виконавчий товариш ". А. Краснов - Левітін писав: "Наприкінці бесіди митрополит був страшно стомлений. Сталін, взявши митрополита під руку, обережно, як справжній іподиякон, звів його по сходах вниз і сказав йому на прощання наступну фразу: "Владика! Це все, що я можу в даний час для Вас зробити ".
5 вересня "Правда" та інші газети на першій смузі повідомили про що відбулася в Кремлі бесіді. У столицю на літаках були доставлені з посилань і таборів православні архієреї (всього їх зібралося 18 чоловік). Вже 8 вересня відкрився Собор єпископів. У той же день малиновий дзвін дзвонів розніс по Москві звістку про обрання нового патріарха. Дванадцятим патріархом Московським і всієї Русі став митрополит Сергій.
Знову став виходити щомісячний "Журнал Московський патріархії", закритий в 1935 р. До 1945 р. в країні діяли уже вісім духовних семінарій (правда, в 1917 р. їх було 57) і дві духовні академії - Ленінградська і Московська (у Загорську, нині Сергій Посад). p> Відкривалися сотні закритих раніше храмів. В цілому в політиці держави по відношенню до церкви відбувся корінний поворот.
ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА ПІСЛЯ СЕРГИЯ
15 травня 1944 помер патріарх СЕРГІЙ, очолював церкву в самі важкі роки. Помісний Собор у лютому 1945 р. обрав новим патріархом єдиного кандидата - митрополита Ленінградського Алексія (Сергія Симанського), який очолював церкву до своєї смерті в 1970 р.
Алексій і його наступник Пімен (Сергій Извеков.1971 - 1990 рр..) продовжували політику Сергія, намагаючись уникати будь-яких розбіжностей з владою. p> У 1948 р. в Москві зібралося Міжнародне нараду православних церков. У прийнятому зверненні засуджувалися "благословення, що виходять з фортеці католицизму - Ватикану і гнізда протестантизму - Америки, новій війні і хвалебні гімни атомним бомбам, призначеним для знищення життя на Землі ". Розв'язки наради як би додавали протистоянню Сходу і Заходу релігійне забарвлення.
Пізніше, однак, ця ідея подальшого розвитку не отримала. З 1961 р. Російська Православна церква стала брати участь у Всесвітній Раді церков, який раніше різко засуджувала. У нього входили в основному протестантські церкви. br/>
ПІД ЧАС "ВІДЛИГИ"
Після смерті І. Сталіна політика влади стосовно церкви знову посилилася. Влітку 1954 р. з'явилося рішення ЦК партії про посилення антирелігійної пропаганди. З різкою промовою проти релігії і церкви тоді ж виступив Микита Хрущов.
Відновилися масове закриття і зноси храмів усіх віросповідань. Щорічно (аж до 1964 р.) зносилося більше тисячі храмів, приблизно стільки ж закривалося. У Зокрема, в 1961 р. знову закрили Києво - Печерську лавру (раніше вона була закрита з 1926 по 1942 р.)
Влітку 1964 р. підірваний храм Преображення - кафедральний собор митрополита Московського. Віруючі відмовилися в призначений день залишити собор і продовжували богослужіння. Їх видворяли за допомогою міліції. У 1961 р. був знову заборонений дзвін у Москві і багатьох інших місцях.
У 1960 влади зажадали проведення церковнопарафіяльної реформи. На чолі приходу тепер виявився не священик, а рада з двадцяти парафіян, підібраних владою. У їх розпорядження переходило все церковне майно і пожертвування. Своїм рішенням вони могли звільнити священика чи закрити храм. p> У період підготовки реформи вісім єпископів публічно протестували проти неї. Однак через рік патріарх Алексій, а потім і собор єпископів погодилися з її провидінням.
У 1965р. проти реформи знову протестували вісім архієреїв на чолі з архієпископом Калузьким Гермогеном і священики Микола Ешліман і Гліб Якунін. За ці виступи священики були позбавлені приходів, а Гермоген видален монастир.
В
ПІД ЧАС "ПЕРЕБУДОВИ"
У роки "Перебудови" (з березня 1985р.) В політики держав...
