Оскільки культура - це В«переплавленіВ» працею натура, і світ культури немислимий поза природи, перший напрямок впливу НТР стосується ставлення В«Людина - природаВ». При розгляді цієї відносини НТP зображується або як єдина рятівниця oт всіляких екологічних конфліктів, або як головна руйнівна сила екологічного середовища, а з нею - всього світу культури.
З позицій техніцизму і сціентіама (Д. Белл, Т. Кун та ін) екологічні дисгармонії - суть витрати і хвороби росту. Головна умова їх усунення - зростання промислової культури, подолання техніки управлінням. З позицій екологічного песимізму (Тоффлер та ін) встановлення глобального рівноваги в системі В«суспільство - наука - техніка-природаВ» пов'язане з консервацією матеріального виробництва, зменшенням народонаселення, самообмеженням суспільства в користуванні досягненнями цивілізації і культури.
Загальновизнано, що головний результат настання техніки - поява В«масового суспільстваВ», масової культури. Це пов'язано зі зміною місця людини як у системі виробництва, так і у всіх інших областях життєдіяльності. НТР в результаті автоматизації та комп'ютеризації позбавляє людини почуття співпричетності трудовому колективу, хоча з іншого боку, всемірно інтеллектуалізірует і естетизує трудовий процес. З'являється дизайн - Вид технічної естетики. Будучи широко розтиражованому на масового, середнього споживача, культура призводить, в кінцевому рахунку, до втрати духовності, загибелі В«високоїВ» культури і мистецтва. Масове ж мистецтво, романтизує техніку, що оспівує насолоди, веселу нісенітницю життя, схиляється перед насильством, втрачає своє сутнісний зміст і в якості предмета розваги наближається до спорту (К. Ясперс, Х. Ортега та ін.) Що ж стосується технократів, то вони позитивно оцінюють факт затвердження в масовій культурі В«Єдиної системи ідей, образів, і розваг, експонованих увазі народної аудиторій В»(Д. Белл).
Нарешті, у сферу ставлення людини до самого себе, розвитку самосвідомості, можливостей самореалізації НТР також вносить суттєві зміни. Згубно НТР протиріччя між творчим початком в людині і універсальної технічної заданістю призводить до кризи культури, орієнтувати людину на індивідуальне виконання своєї соціальної ролі, до втрати відчуття цінності своєї особистості, самого людського існування. Так вважають техно-В«песимістиВ». А з погляду представників технологічного оптимізму, саме НТР створює найкращі умови для самореалізації людської особистості, подолання суперечності цивілізації і культури, оскільки сучасні наука і техніка - продукт думки і праці самої людини - суб'єкта та об'єкта всього технічного розвитку.
Таким чином, теоретичні інтерпретації проблеми В«техніка-культураВ» досить істотно відрізняються один від одного, і це є лише відображенням факту вкрай суперечливого, багатогранного впливу НТР на сучасний світ культури і цивілізації.
Приступаючи до розгляду останнього питання даної теми, необхідно відзначити, що виникнення в історії культури і, зокрема, художньої культури, шкіл, стилів, напрямків збігалося з різними періодами затвердження людської індивідуальності (будь то Відродження, де процеси, впливали на формування нової людини, носили один характер, або романтизм, де особливості людської особистості обумовлені іншими процесами).
Словом В«модернізмВ» прийнято називати сукупність напрямів (течій) в літературі і мистецтві кінця XIX - початку XX ст., що виражають ідеологію кризу традиційної буржуазної культури, В«розгубленостіВ» людини у світі, відмови від реалізму.
Кубізм (батьківщина Франція, теоретики - поет Г. Аполлінер, живописці Ж. Меіценже, А. Глез). У цьому напрямку на перший план висуваються експерименти з формою, її об'ємне конструювання на площині, виділення простих стійких геометричних фігур (куб, конус, циліндр). Такий підхід руйнує образи реального світу, зводить до мінімуму пізнавальні можливості образотворчого мистецтва.
Експресіонізм (від лат. слова В«вираз, виразністьВ», батьківщина Німеччина). Напрям в європейському мистецтві 10-20-х рр.. XX в., виголошувала єдиною реальністю для художника суб'єктивний духовний світ людини, а метою його творчості не зображення дійсності, а В«виразВ» її суті через внутрішнє В«ЯВ» художника. Соціально-психологічні причини - урбанізація, світова війна, революційна ситуація, нестійкість світу, песимізм, відчай. Експресіонізм ідеологічно неоднорідний. Одне його крило аполітичне, інше - революційно. Стилістика експресіонізму - стилістика В«антикласичністьВ», відмови від гармонійних форм, ясності, тяжіння до абстрактного узагальнення, лютою експресії, напруженості художньої інтонації, спрямованість до свідомої деформації. Експресіонізм проявився у всіх видах мистецтва (у літературі - Ф. Кафка, в образотворчому мистецтві - П. Клеє, В. Кандинський).
Абстракціонізм (від лат. відволікання, виділення) - виникає на початку XX ст. (Росія, Франція). Це напрям характеризує ...
