асуджував те, що йому заважає.
Третім виступає представник християнської віри - Нікколо Нікколо
(у першій редакції). Він висловлює і схвалення, і засудження по відношенню до обох сторонам, каже що В«чеснота, а рівно і насолода - найкращі речі ... (але) прийняти їх слід по-іншому В»[82]. Доброчесність це шлях до насолоди, спосіб досягти райського життя, це і є вище благо для людини.
Розглядаючи тему мужності, Нікколо також зазначав, що слід розрізняти цей вид чесноти і нерозсудливість. Крім того він пояснює, що необхідно відокремити деякі помилкові чесноти - від справжніх, так як перші відносяться тільки до людської користь, а другі мають безпосереднє відношення до служіння богу. Віра, надія, любов - матері всіх чеснот. Значення віри однозначно: В«Праведної вірою жива людина будеВ» [83], також дуже важлива надія: В«Навіть Богу не можна служити без надії на винагороду В». Якщо людина не любить бога і ближнього, то не зможе врятувати свою душу і на небесах знайти вічне насолоду. Три цих чесноти є обов'язковими і без них неможливо зміцнення інших.
Істинна чеснота полягає в служінні Богу і призводить до вічного блаженства, тобто насолоди. В«Все, що робиться без надії на те подальше (насолода), заради надії на це справжнє, гріховно; і не тільки у великому, коли наприклад, будуємо будинки, купуємо землі, займаємося торгівлею, укладаємо шлюб, але також і в малому; наприклад, коли їмо, спимо, гуляємо, говоримо, бажаємо; за все це нам призначені і нагорода покарання ... Воістину ніщо не робиться правильно без насолоди. В»[84]. Тільки віра в нагороду може бути істинним побудником, заради насолоди на небесах варто суворіше ставитися до земного життя. Життя є вже сама по собі задоволення в очікуванні блаженства і якщо його можна отримати тільки завдяки Богу, то всі сили повинні бути спрямовані на дотримання всіх вимог віри.
Нікколо впевнений, що природні лиха і неприємні явища, на які багато хто скаржиться, дано людям по заслугах, так як в людях занадто багато зла і тому В«... проти нас піднімаються безпліддя, повені, мор та інші лиха, які дані або в виправлення, або замість покарання В»[85]. Для добрих людей ці послані богом явища дають основу і привід для зміцнення чесноти, В«видатним духомВ» обов'язково відрізнятися за часів лих. Труднощі загартовують доброчесних людей, і вони не можуть нарікати, так як добре знають, яка їх чекає нагорода.
Однак земне існування це не тільки суцільні випробування. Бог-творець майстерно створив для людини найпрекрасніший світ, з метою надихнути його. Нікколо захоплюється божественними діяннями і вважає, що всі ці В«чудовийВ» речі були створені для того, щоб спостерігаючи їх, людина підносився думками до того незмірно більшого пишності, яке чекає його в майбутньому. З одного боку він захоплюється красою земного, з іншого боку постійно підкреслює непорівнянність з принадністю божественного світу, якого людині не дано в силу слабкості розуму уявити повніст...
