ль, виясняють цих прагнень - Бєлінський; біля них групувалося кілька десятків талановитих особистостей. Всі вони дружно взялися за свою справу і з'явилися перед суспільством дійсно передовими людьми, керівниками суспільного розвитку В». p align="justify"> Але революційні демократи не обмежуються з'ясуванням об'єктивного ідейного сенсу творів Гоголя. Вони йдуть далі, пропонуючи свої висновки, які з розгляду гоголівського творчості в світлі історичних завдань російського життя. Осмислюючи нещадно правдиву картину кріпосницької Росії, намальовану художником-реалістом, революційні демократи проводять думку про необхідність докорінної зміни всієї суспільно-політичної системи Росії. З творів Гоголя вони роблять революційні висновки. Тим самим вони ставлять його творчість на службу російському визвольному руху. І треба сказати, що революційні демократи мали достатні підстави віднести В«РевізорВ» і В«Мертві душіВ», як і багато інших творів Гоголя, до числа тих творів великої російської літератури, які служили справі звільнення Росії від кріпацтва і самодержавства. p align="justify"> Широка популярність творчості Гоголя за кордоном свідчить про те, що створені ним образи і відкриті ним засоби і прийоми сатиричного зображення суспільних пороків мають не тільки національне значення. Ще Бєлінський помітив, що Чичикових можна зустріти і поза Росією, тільки в іншому плаття: В«... у Франції і в Англії вони скуповують мертвих душ, а підкуповують живі душі на вільних парламентських виборах! Вся різниця в цивілізації, а не по суті! В». Чернишевський знаходив, що свої Манілова і Чичикови є В«всюдиВ». Але значення творчості Гоголя не зводиться до можливості застосувати створені ним образи до явищ, далеко виходять за межі миколаївської Росії, або до впливу російського сатирика на зарубіжних письменників. Значення гоголівського творчості визначається новизною і своєрідністю того внеску, який був внесений великим національним художником слова до скарбниці світового мистецтва. br/>
Список використаної літератури
1. Гоголь Н.В. Повісті. Драматичні твори. - Л., 1983.
. Анненков П.В. Спогади і критичні нариси. - М., 1983. - С. 193.
. Анненський І.Ф. Художній ідеалізм Гоголя// Анненський І.Ф. Книги відображень. - М., 1979. - С. 216 - 225.
. Бєлінський В.Г. Зібрання творів у 9-ти т. - М., 1979. - Т. 5.
. Бахтін М.М. Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу. - М., 1990.
. Войтловская Е.Л., Степанов О.М. Н.В. Гоголь: Семінарій. - Л., 1962.
. Гоголь у спогадах сучасників. - М., 1952. - С. 399 - 400.
