ьох теоріях простежуються такі загальні паралелі, як збільшення ролі персоналізації в розумінні категорій В«добраВ» і В«злаВ», розуміння відносності і крайньої спільності категорій В«добраВ» і В«злаВ», необхідність і далі вивчати проблему оп ределения понять В«добраВ» і В«злаВ». Разом з тим, у кожній етичної теорії існує своя специфіка, свій підхід у розумінні, інтерпретації та використанні визначень. понять В«добраВ» і В«злаВ». p> Аналізуючи природу соціальної роботи в аспекті етичних і філософських теорій можна сказати, що при визнанні деякими теоріями того факту, що соціальна робота, лише засіб зниження соціальної напруженості, засіб зниження невдоволення в суспільстві, багатьма теоріями визнається той факт, що і для окремо взятого індивіда і для суспільства в цілому
, явище В«соціальної роботиВ» має позитивну характеристику, вважається добром, або, принаймні, несучим благо. p>
. Висновок
Проблема розуміння і співвідношення понять В«ДобраВ» і В«ЗлаВ» хвилювала людей з давнього часу. Ця проблема актуальна для і для соціальних працівників, адже і в сучасний час, все більше людей замислюється про моральної деградації нашого суспільства, про проблему переосмислення колишніх соціальних норм і становлення нових. В«ДоброВ» і В«злоВ» - це категорії етики і поняття моральної свідомості, в гранично загальній формі показують розмежування морального і аморального, належного і негожого в мотивації діяльності і вчинках, моральних якостях і відносинах людини, соціальних явищах. Ці категорії є центральними для багатьох етичних напрямків. З найдавніших часів до сучасного етапу розвитку суспільства розуміння В«добраВ» і В«злаВ» постійно вивчалось і змінювалося. p> Виникали такі теорії як: натуралістична, яка виходить із природи людини, її задоволень і насолод (гедонізм), щастя і нещастя (евдемонізм), прагнення до користь і вигоду (утилітаризм), ділового успіху (прагматизм), а також теорія неопозитивізму, релігійні теорії, теорія екзистенціалізму, релятівісткая етика, теорія В«благоговіння перед життямВ», етика ненасильства, неофрейдизм і багато інших. p> У розумінні дефініцій В«добраВ» і В«злаВ» ми можемо зіткнутися з такими проблемами як:
1. Змішання понять добра і зла волі, з поняттями добра і зла обставин. p> 2. Змішання понять добра і зла з етичними нормами, тобто з соціальними нормами поведінки (етикетом, пристойністю, традиціями і т.п.). p> 3. Погляди на добро і зло, як на певний набір конкретних дій. p> 4. Неясність призначення добра. p> 5. Неможливість точного дотримання правил добра
В
У теорії В«гедонізмуВ» поняття В«доброВ» отождествлялость з поняттям В«задоволенняВ» Представником цієї теорії був Аристипп - засновник Киренской школи. Вищим добром вважалось пізнати, як можна більше, фізичних задоволень. Прихильники гедоністичної теорії Аристиппа вважали, що кожна людина пізнає лише власне задоволення і тільки власне задоволення він і може оцінити. p> Існувала й інша ш...
