ектру санкцій - від символічних до військових. Збройне втручання вважається допустимим тільки в одному випадку: якщо в ході конфлікту, що прийняв форму насильницьких зіткнень, мають місце масові порушення прав людини. При збройне втручання остаточне рішення, згідно з міжнародною практикою, приймає президент. Якщо збройні сили використовуються на території інших держав, то обов'язково потрібно заручитися санкціями міжнародних організацій. p align="justify"> Як правило, найбільш ефективний прерів конфлікту. Даний спосіб ослаблення конфлікту дозволяє розширити дію прагматичних підходів до його регулювання. Також в результаті цього змінюється емоційний фон конфлікту, слабшає загальна консолідованість груп у конфлікті. p align="justify"> Особливі правила існують і в переговорному процесі. Для того щоб домогтися успіху, його важливо насамперед прагматизировать.Прагматизация переговорів полягає в поділі глобальної мети на ряд послідовних завдань. Переговори повинні вестися таким чином, щоб кожна сторона прагнула знайти задовільні ходи не тільки для себе, але і для партнера. Корисним вважається участь в переговорах посередників і медіаторів. В особливо складних ситуаціях легітимацію домовленостям надає участь представників міжнародних організацій. br/>
Висновок
На закінчення хотілося б висловити власну думку з даного питання.
Проблема конфліктів на етнічному або релігійному грунті не нова. Такі конфлікти завжди існували, існують і будуть існувати. Люди завжди будуть шукати причини для ненависті. Така мабуть природа людини. Етнічні відмінності - це соціальна реальність. Всі ми говоримо певною мовою, належимо до етнічної спільності, яка має свою особливу історію. Почуття національної єдності - не зло саме по собі. Навпаки, це почуття згуртовує, об'єднує людей. Питання в тому, в яке русло спрямоване це почуття. Відкрита чи певна етнічна спільність по відношенню до інших народів, або навпаки зосереджена на своїх внутрішніх проблемах. У другому випадку набагато простіше знайти ворога з боку і звинуватити його у всіх своїх нещастях і невдачах. Адже легше перекласти провину на когось іншого, ніж розбиратися у внутрішніх причинах того, що відбувається. І ставлення до етносу тут не причому. Людина не народжується ненавидить довколишні народи, це почуття нав'язується йому соціумом, навколишнім оточенням. І головне тут не ненависть до людей, що відрізняється в етнічному або релігійному плані, а в простому прагненні людей поліпшити своє становище за рахунок іншого, і не важливо, сусід це по сходовому майданчику або межує з твоїм держава. При цьому слід зазначити, що часто причина конфлікту криється в домаганнях на територію, економічну стабільність, політичний статус, незалежність, а не В«етнічної неприязніВ» як такої. Адже ми ж не відчуваємо в більшості випадків неприязні до народів, які територіально далекі від нас і не представляють як н...
