блискуча характеристика Дон Кіхота і у зв'язку з цим сенсу роману. Ось що пише Бєлінський: В«Дон Кіхот - благородний і розумна людина, яка весь, з усім запалом енергійно душі, віддався улюбленій ідеї; комічна ж сторона в характері Дон Кіхота полягає в протилежності його улюбленої ідеї до вимог часу, з тим, що вона не може бути здійснена в дії, прикладена до справи. Дон Кіхот глибоко розуміє вимоги істинного лицарства, міркує про нього справедливо і поетично, а діє в якості лицаря безглуздо і нерозумно, коли ж міркує про предмети поза лицарства, то є істинним мудрецем. І ось чому є щось сумне і трагічне в долі цього комічного особи, а ег про свідомість помилок свого життя на смертному одрі збуджує розчулення і мимоволі наводить нас на споглядання долі людства. Кожна людина є трошки Дон Кіхот, але найбільше бувають Дон Кихотами люди з полум'яним уявою, люблячи душею, благородним серцем, навіть сильною волею і з розумом, але без розуму і такту дійсності В». У цьому висловлюванні Бєлінського дана всебічна вичерпна характеристика Ламанческий лицаря. p align="justify"> У Росії образ Дон Кіхота, створений фантазією Сервантеса, був витлумачений - головним чином російською інтелігенцією - як втілення ідеї про високе призначення людини, здатної на відмову від життєвого благополуччя в ім'я справедливості, здатного на подвиг, самопожертву, лицарське служіння жінці. Застереження від помилкового ентузіазму, не тільки бере на озброєння ідеали, а й нав'язує їх дійсності і суспільству, так чітко почуте як сучасниками Сервантеса, так і письменниками і мислителями XX століття, в Росії привернуло значно менше уваги. Потреба у вчинку, прикладі, якого очікувало російське суспільну свідомість XIX століття, переважувало побоювання за плоди тієї діяльності, яка може бути його наслідком. br/>
Глава III. Пародії на пародію
В«Дон КіхотВ» Сервантеса, будучи по суті пародійним твором, висміювало лицарські романи, стає, в свою чергу, джерелом для цілого ряду пародійних творів. Символіка В«Дон КіхотаВ», його неоднозначне прочитання і багатогранна трактування, сила і експресія образу лицаря сумного образу неодноразово піддавалися комічним, філософським, психологічним трансформаціям і пародійним переосмислень в європейській літературі. br/>
.1 Виникнення жанру пародії
Відомо, що пародії були властиві всім часам і народам. Наш час також не залишилося байдуже до створення пародій. Перші зразки пародії з'явилися ще в античності. До нас дійшли пародії Гіппократа на героїчний епос; поеми В«БатрахоміомахіяВ» (VIII-VII ст. До н.е.), прісиваемая Пігрету, і «óгантомахіяВ» (V ст. До н.е.) Гегемона, пародіюють Гомера. Ще в Стародавній Греції до пародій звертався Арістофан: В«ХмариВ» - пародія на софістів і Сократа, В«ЖабиВ» - пародія на трагедії Евріпіда. Розцвітала пародія в середні віки і в епоху Відродження. В Італії відомі середньовічні пародії-б...
