еми більш високого порядку
. елементи системи, в свою чергу, виступають як системи більш низького порядку ».
З позиції системного підходу релігійні та соціальні погляди Ульріха Цвінглі розглядаються як динамічно розвивається в часі і просторі система, що володіє певним чином взаємопов'язаними елементами. З іншого боку, самі ідеї Цвінглі є елементом у системі вищого порядку (общереформаціонний контекст). Крім того, представляється неможливим розглядати творчість Цвінглі без вивчення соціально-економічної ситуації в Швейцарії напередодні Реформації (специфічний характер взаємодії системи з середовищем).
На першому етапі був проведений синтез вже наявних в історіографії відомостей і розробок, що стосуються поглядів Цвінглі. На другому етапі за кількома хронологічним зрізам була виявлена ??спрямованість розвитку переконань Цвінглі. На третьому етапі нами було проведено аналіз релігійної позиції Цвінглі з фундаментальних питань релігії, а також аналіз поглядів реформатора на церкву і державну владу, тісно пов'язаних з релігійною теорією.
Характеристика джерельної бази.
Джерельну базу дослідження становлять релігійні твори Ульріха Цвінглі. Робота з джерелами має певні труднощі. Як відомо, майже всі праці В. Цвінглі створювалися в поспіху, коли автор часто не мав можливості навіть переглянути рукопис. Тому недоробленість текстів впадає в очі.
. «Ілюмінація або обгрунтування тез або положень» (1523):
Перше видання «Ілюмінація та обгрунтування тез, або положень» вийшло у світ в 1523 р. у Цюріху у Христофа Фрошауера. Назва оригіналу: «Usslegen und grund der scluss reden oder Articklen durch Huldrychen Zuingli».
Наукове видання під коротким заголовком «Тлумачення і підстава заключній промові», з введенням і коментарем, було підготовлено Емілем Еглі і Георгом Фінслера, в «Повному зібранні творів Ульріха Цвінглі», під редакцією Еміля Еглі та ін (Лейпциг, 1914).
У даному дослідженні використано варіант тексту, що належить Томасу Бруншвейлеру у виданні «Huldrich Zwinglis Schriften», Zurich, 1995.
У 1522 р. в Цюріху почалася відкрита дискусія про критичну проповідницької діяльності священика і каноніка Цвінглі. Навесні, після привлекшего увагу громадськості «ковбасного столу» в друкарні Христофа Фрошауера, питання про дотримання поста порушив уми. Після провокаційних порушень богослужінь, під час яких відкрито критикувалися жебручі ченці, делегація ради вказала членам ордена на відповідну Писанню проповідь у дусі Цвінглі. Влітку 1522 обговорювалися найважливіші проблеми пізньосередньовічної церкви: порядок дотримання посту, шанування святих і Марії, становище чернечих орденів і шлюб священиків. Гуго фон Гогенланденберг, Констанцський єпископ, неодноразово закликав цюріхци до дотримання церковного порядку. Цвінглі оборонявся проти докору в заколоті і єресі; він недвозначно висловився проти ієрархії. На початку грудня в раді відбулися бурхливі сцени між послідовниками і противниками Цвінглі. Конфлікт з єпископом і партнерами по Конфедерації, радили на засіданні представників кантонів заборонити нове вчення, посилився до того, що до кінця року як всередині - так і зовнішньополітичне становище стало вкрай напруженим.
У цій важкій ситуації цюрихский рада з вла...
