ових систем, найважливішими з яких є сюжетне (подієве), авторське та читацьке час. Так, форми теперішнього в тимчасовій системі персонажів (подієве час) відрізняються від тимчасових систем автора і читача. У сюжетному плані вони беруть участь у моделюванні «справжнього» дійових осіб, тоді як в авторському і читацькому є формами минулого часу. Такі нашарування часових значень в межах однієї форми аж ніяк не виключають один одного, а співвідносяться один з одним, відіграючи значну роль у семантичній організації тимчасової структури твору.
На закінчення всього вищепереліченого слід зазначити, що художній час обумовлено жанровою специфікою твори, художнім методом, авторськими уявленнями, а також тим, у руслі якого літературного течії або напряму це твір створено. Тому форми художнього часу відрізняються мінливістю і різноманіттям. «Всі зміни художнього часу складаються в певну спільну лінію його розвитку, пов'язану із загальною лінією розвитку словесного мистецтва в цілому» [14; 127].
Розвиток природничо уявлень і технічний прогрес людства XX століття сприяли небувалому розширенню знань про історію Землі. Унаслідок глобалізації знань та інтелектуалізації самої людини, для розуму стало можливим охоплення часових періодів, протяжністю в мільйони років, і переміщення в цьому «часовому просторі». Безсумнівно це послужило до розширення і розуміння тимчасових рамок, що не могло не відбитися на побутування концепту час в сучасних мовах і на його безпосередній вербалізації в стійких сполученнях, зокрема в приказках і фразеологізмах, як у російських, так і в казахських, турецьких.
Сучасне розуміння концепту «час» помітно відрізняється від середньовічного періоду. Розглянемо ці відмінності в рамках цілісної лінгвовременной картини світу.
Лінгвовременная картина світу об'єднує концептуальний та мовної рівні: мовна тимчасова семантика являє собою з одного боку, «оболонку» концепту «час», з іншого - зміст по відношенню до вербального рівня. В якості одиниці лінгвовременной картини світу виступає концепт «час». Одним із способів вербалізації концепту «час» є фразеологічні одиниці зі значенням «час». Часові уявлення у вигляді конкретних, яскравих, чуттєво-відчутних зорових і слухових образів знайшли відображення у внутрішній формі фразеологізмів з тимчасовим значенням. Саме у фразеологічних одиницях, які становлять так звану фразеологічну картину світу, штучно створену народом в процесі творчості, культурні концепти знаходять найбільш яскраве відображення.
Фразеологізми, як яскраві, образно-емоційні, експресивні засоби мови, сприяють створенню естетично значущою, мовної картини світу. Поняття фразеологічна картина світу увазі частина мовної картини світу, описаної засобами фразеології, в якій кожна фразеологічна одиниця є елементом суворої системи і виконує певні функції в описі реалій навколишньої дійсності. З цього випливає, що фразеологічна картина світу - це один з універсальних способів класифікації фразеологізмів, підставами якої виступають як екстралінгвістичні, так і мовні їх особливості.
Глава II. Подання часу в ментальності росіян, казахів і турків
час казахський російська турецька
У літературі з психології та культурі описані кілька типів темпоральної орієнтації, кожен з яких має своє культурне втілення, а в сукупно...
