лізатором у людини. Через зоровий аналізатор надходить велика частина просторової інформації. Більш того, зоровий аналізатор має власну просторову організацію, пов'язану з топонімікою сітківки. «Доказом зорової природи образів може служити виявлення в них інформації, притаманною тільки зорової модальності (наприклад, колір) [15 с. 7]. Ще Ананьєв [11 с. 9] сформулював положення, згідно з яким домінантність в психіці зорової системи визначається тим, що вона грає роль внутрішнього каналу зв'язку між усіма аналізаторів і є перетворювачем сигналів.
друге, саме по собі кинестетическое відчуття, а саме - дотик (у формі перегортання сторінок) у поєднанні із зоровою інформацією, на наш погляд, і забезпечує той самий «глянсовий ефект», при якому внутрішньо візуалізуються «розмиті» образи отримують обриси і стають відчутні, а значить предметно відчутні. У своїй роботі В.С. Тюхтін [24] писав про те, що сприйняття являє собою складний комплекс відчуттів різної модальності. Ми припускаємо, що в процесі звичайної візуалізації найбільш доброзичливих образів людині дуже важко ідентифікувати себе з ними, але при додаванні кінестетичного відчуття це завдання стає легко вирішуваною. Образ є результат активного процесу, в результаті якого одні частини стимулу підкреслюються і навіть видозмінюються, а інші, навпаки, придушуються. І саме в маніпуляціях з глянцевими журналами ми можемо проявити найбільшу суб'єктність у побудові власних уявлень, затримуючись на найбільш вражаючих картинках і перечитуючи найбільш цікаву для нас інформацію.
Давайте розглянемо емоційну прихильність до журналу. Основна функція будь-яких глянцевих журналів - формувати і коригувати уявлення людей про ідеальне життя. З'єднання двох модальностей - кинестетической і візуальної - у поєднанні з проявом активного пізнавального перегляду журналу (частіше саме у відокремленому місці, де нас ніхто не відволікає) дозволяє акцентувати найбільшу увагу саме на тих епізодах, які максимально узгоджуються з ідеальними уявленнями. Суб'єкт має право «зупинити мить», тобто затриматися на якій-небудь сторінці, багаторазово переглянути її, повернутися до неї ще кілька разів за день / тиждень.
Найбільшою мірою про значимість феномена глянцевих журналів ми можемо говорити у зв'язку з актуалізацією механізму ідентифікації з подіями, що відбуваються, з перенесенням себе в ідеальне майбутнє. Читаючи журнал, людина немов «одягає» вподобану йому одяг, «їздить» на розкішних автомобілях, «користується» чудовими аксесуарами, «спілкується» з відомими (і улюбленими йому) людьми, «реалізує» свої приховані можливості (у вигляді візуалізації бажаного результату) . Останній пункт найбільш яскраво експлуатується журналами, які дають «прості, але дуже ефективні рекомендації» про те, як поводитися в тій чи іншій ситуації. Наприклад, «10 способів сказати НІ», «8 способів отримати надбавку до зарплати» і т.д. Цей механізм працює для журналів будь-якого змісту, незалежно від читацької аудиторії. [13 с. 6]
Емоційна прихильність до журналу може бути тим більшою, чим більш неможливим людині здається той ідеальний для нього спосіб життя, який пропагується даним виданням. Читаючи журнали про подорожі ми немов подорожуємо по представленим в них країнам, переносимося в минуле (читаючи про історичних хроніках) і т.д. Розглядаючи ділове видання, суб'єкт немов занурюється в це економічний простір, де він віл...
