зовсім не пророк.
Більш того, за іронією долі ті, за що Маркс критикувалися ідеологів утопічного соціалізму (казармового комунізму), тепер інкрімінують Йому.
У соціологічній доктріні марксизму центральне місце займає матеріалістічне розуміння історії. Суть і значення матеріалістічного розуміння історії для создания Наукової Теорії Суспільства - історічного матеріалізму зводу до следующего.
. На Основі матеріалістічного детермінізму Маркс сформулювано основні закони розвитку Суспільства, суть якіх Полягає в тому, что «люди в Першу Черга повінні їсти, пити, мати житло и одягатіся, дере чем буті в змозі займатись політікою, наукою, мистецтвом, релігією и т. Д. »
. Відомості виробничих отношений до висота продуктивних сил дала Підстава для уявлення про розвиток Суспільства як природно - історічного процесса.
Минуле сторіччя показало, что марксизм розкрио Важливі Тенденції и закономірності в підходах до АНАЛІЗУ Суспільства, але час показало и інше. Формаційній ПІДХІД, розроблення Марксом, що не может дати ВІДПОВІДІ на всі різноманіття суспільного розвитку, в це прокрустове ложе не всі явіща и процеси укладаються. Класова характер марксового навчання НЕ только обмеже поиск істини, в руках неуків воно превратилась в дубину.
І зараз ми переконуємося, что суспільство вступило в смугу природно - історічного розвитку, всі Наслідки которого Передбачити Неможливо, Неможливо у прінціпі! У зв'язку з ЦІМ згадується філософська метафора Канта про «БЕЗМЕЖНИЙ віпадковість світу». До проблем прогнозом вірніше за все підійшов, співуче К.Ясперс Передбачити Нічого нельзя. Завдання, ймовірно, в тому, щоб попередіті людство.
Друга половина XIX століття в соціології - це й достатньо широкий спектр направлений. Вместе с позітівізмом в ній корістуваліся вплива и Інші течії. Можна назваті індивідуально - психологічний ПІДХІД Дж. Мілля. Альо Головня, переважаючім є позітівізм и натуралізм. Взагалі одного половина XIX століття в інтелектуальній історії Заходу - година Загально Захоплення успіхамі природознавства и розквіту позітівістській - натуралістичного світовозренія, під визначальності вплива которого розвивается тодішня соціологія. Еволюційна теорія стала одним з основних чінніків ідейного клімату Другої половини XIX століття. В рамках еволюційної Теорії можна віділіті соціал - дарвіністську школу, географічну и ін.
Кредо географічного детермінізму сформулювано французький філософ В. Кузен: «Дайте мені карту країни, ее контури, клімат, води, вітри - всю ее фізічну географію; дайте мені ее природні плоди, флору, зоологію, - и я беруся наперед Сказати, яка людина цієї країни, якові роль ця країна гратиме в истории, и не Випадкове, а через необходимость, и не в одну ЕПОХА, а у всі епохи ».
Слід помітіті, что ніні у зв'язку з новітнімі досягнені генетики, екології и еталогіі Інтерес и Суперечка навкруги натуралістічніх концепцій новіші. За рубежем много пишуть про «социобиологии» як «новому сінтезі» біологічних и СОЦІАЛЬНИХ наук - від молекулярної и популяції генетики до психологии поведінкі и ергономікі. Початкові Поняття вініклої за кордоном «людської екології» по суті були закладені географічною школою.
З набліженням XX сторіччя в соціології посілюються трівожні ноти. Рубіж XIX - XX століть характерізується дією ряду тенденцій, Які не могли не відобразітіся на соціологічних підходах до АНАЛІЗУ суспільних явіщ. Це: методологічна кризу позитивного еволюціонізму, революція у фізіці, Посилення антіпозітівістськіх течій у філософії и ін.
Це Відчуття глібокої кри, что пережівається суспільствознавством, Яскрава вирази Ніцше: «Розпад, отже, невізначеність властіві Цьом годині: немає Нічого, что стояло б на ногах міцно, з Суворов вірою в собі: живуть для завтрашнього дня, бо післязавтра сумнівно. Все на нашому шляху Слизько и Небезпечна, и при цьом лід, Який нас ще трімає, ставши таким тонким: мі всі відчуваємо теплі и грізне дихання відлиги - там, де ми ступаємо, скоро не можна буде пройти нікому ».
Слід підкресліті, что історія зарубіжної теоретичної соціології характерізується постійною зміною провідніх теоретико-методологічних підходів. Так, Виникнення соціології в середіні XIX століття Було найтіснішім чином пов'язано з раціоналістічнімі тенденціямі ідеологів раннього капіталізму. Тільки что вступивши у Великий світ, відділівшіся від лона матері - філософії, соціологія поспішала підкресліті свой емпірізм, науковість, позітівність, посюсторонность.
Потім ірраціональність капіталізму послужила підставою для БОРОТЬБИ проти раціоналізму, раціональності, методології Конта. Реакція Пішла по Лінії заперечення возможности об'єктивного наукового пізнання СОЦІАЛЬНИХ явіщ. Проти інших чверть...
