го самого Львівського університету, слухали тихий самих професорів, мусіли пройти ту саму програму вишколів, а в додаток мусіли ще доповніті свое знання вивченості української ї церковнослов'янської мов, літургії ї церковного співу. Ця остання частина програми в деякі періоді Нашої історії булу незадовільною, з Огляду на Різні напрями, что переважалі в Нашій церкві й в Народі: полонофільство, москвофільство, народовецтво ТОЩО. Проти здоров'я дух українського народові все це переборовши и Вже напрікінці Минулого сторіччя ми малі добру духовну семінарію, якої наша Церква й нарід потребувалі.
Упродовж останніх 200 років ми малі много добрих священіків, что були віддані своєму народові й церкві. Їхня праця Ніколи НЕ булу легкою й Не обмежувалась лишь до недільніх Богослужень. Ревнує священик БУВ всегда зайнятості. Его тиждень праці починався в суботу ввечері, коли Йому треба Було відслужіті велику вечірню. За неділях священики служили ранню утреню, одну або две Літургії (на Новосільщіні називали служби Божі) в одному або в двох селах, та віголошувалі одну або две проповіді. У неділю ввечорі служили вечірню та проводили катехізацію. Крім неділь були ще свята, а їх у нашому краї Було 17 обов язкових, що не включаючі Різдвяніх и Велікодніх святий. До того треба ще Додати великий піст, коли много Богослужень и коли треба Було вісповідаті всех вірніх. Часто Бували хрестини, шлюб, поховай, відвідіні Хворов ТОЩО. Священик МАВ такоже много канцелярної праці, віконуючі церковно-Адміністративні обов язки та підтрімуючі зв'язки з церковними ї Громадському общество.
Треба Сказати, что більшість наших священіків брала живу и провідну доля у Громадському ї політічному жітті, головно во второй половіні Минулого сторіччя ї до першої Світової Війни включно. При тому треба пам'ятати, что священики були одружені, малі свои родини, часто Провадо Господарка, на что теж вітрачалі поважний Кількість годині.
Яке ж Було економічне становище священика? Панує таке прийнятя Переконаний, что священики в Галичині, під матеріяльнім оглядом, були Дуже добре забезпечені. У того є много правди, но Дещо треба з ясувати для повнотіла РОЗГЛЯДУ справи. Кажуть, що Збаразький и Новосільський Деканат малі багаті парафії. Головня Джерелом прибутку священика Було поле, сіножаті, місто І, очевидно, число парафіян. У новосільському деканаті найбагатші парафії - це Токи (1.650 вірніх и 115 га землі),, Великі й Малі Гніліці (+2049 вірніх и 82 га землі). Відтак ішлі Середні парафії - Гущанки, Доброводи, Кошляки, Супранівка, Шельпаки, что малі по 56 чі более гектарів землі, Нарешті бідніші парафії - Пальчінці (748 вірніх и 15 га землі), Шили (1.347 вірніх и 27 га землі). Очевидно, коли порівняті маєтковій стан священіків Із маєтковім таборували вірніх, то даже 34 га землі - Це вже БУВ поважний маєток. У тій годину селяни, что малі від 6 до 11 га землі, були багачі. Мало хто Із священіків керованих усьо Йому призначеня поле; Дехто обробляємих Кращі поля, а Дехто ЗДАВАЙСЯ селянам все поле на обробіток. Священики малі такоже прибутки від вірніх за духовні послуги, т. Зв. треби, від держави отримувалася Невелички платних за навчання релігії в школі ТОЩО.
Одним словом, з подивимось матеріального, священики були задовільно, або даже и добро забезпечені. Однак, вимагає Прийняти до уваги, что священики в своїй більшості малі чісленні родини й відповідно до того більші спожи. Смороду Намагайтеся дати своим дітям вищу освіту, й того мусіли прікладаті велику Рамус до своєї Господарка, буті ощадний у видатків.
Чі були священики, что Вимагаю Високі суми грошів за Релігійні послуги - Вінчання, поховай ТОЩО? Таких Було одне або дві Такі випадки. У цілому, священики Підволочіщіні малі ровері зрозуміння для бідних, часто Їм допомагать, та проявляли велику жертовність на Громадські ї народні спожи.
. 2 Релігійне життя Сільських парафій та засоби релігійного виховання
Релігійне життя на теренах Підволочіськогокраю стояло в основному на високому Рівні среди загалу вірніх. Це Було Завдяк праці священіків, деканів, єпіскопів, місіонерів, світськіх апостолів та християнської традиції, глибоко закоріненої в нашому Народі. Душа галичанина по своїй природі християнська, ушляхетнена ВЛАСНА зусилля й ревнує працею священіків, перебувала в стані високого духового піднесення. Колі сьогодні, Вже як єпископ, Пригадай Собі наших людей чи наші місцевості й порівнюю їх з тім, что бачив у Италии (13 років побуту), в Австралии (26 років побуту) чі в других странах, де мені доводи подорожувати, то мушу Сказати , что в нашого народу є более християнського духу й более щирого бажання наблізітіся до християнської праведності. - Пише у своих Спогадах єпископ Іван Прашці, уродженець Збаразького повіту.
Усі жителі були хрещені. Такого не Було, щ...
